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第8章 盗墓（第2页）

最为奇特。这套玉衣由面罩、手套（两只）和鞋（两只）组成，分别套罩在头部、两手和双脚上，其用意似乎在于以点代面，即用身体最末端的几个点来代替全身，起到象征性的作用。

从外观上看“玉衣”

的形状和人体几乎一模一样。头部由脸盖和脸罩组成，脸盖上刻制出眼、鼻和嘴的形象。组成脸盖的玉片绝大部分是长方形的小玉片，双眼和嘴是在较大的玉片上刻出，鼻子是用五块长条瓦状玉片合拢而成，惟妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒构成，各部分都是彼此分离的；前片制成胸部宽广、腹部鼓起的体型，后片的下端作出人体臀部的形状。裤由左、右裤筒组成，也是各自分开的。手部做成握拳状，左右各握一璜形玉器，足部作鞋状。一些玉璧，以及饭含、佩带之物等。前胸和后背共置玉璧18块，并有一定的排列方式。在“玉衣”

的头部，有眼盖、鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞，这些都是用玉制成的。另外，颈下有玛瑙珠48颗，腰部出玉带钩。整套“玉衣”

形体肥大，披金挂玉，全长1.88米，共用玉片2498片，金丝约1100克。玉片的角上穿孔，用黄金制成的丝缕把它们编缀，所以被称“金缕玉衣”

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在一般人眼里，西汉的统治中心在西安，东汉的统治中心在中原，而洪州和彭城一带，是汉墓的重点发现的地方，汉墓石刻汉画像发现众多。实际上，西汉开国元勋都是彭城人，汉刘邦称帝也是在齐鲁曹州定陶。严格意义而言，汉初的几位皇帝都是齐鲁人。彭城，洪州一带多是几百米高的丘陵，是两汉时期贵族陵墓首选之地，祥城一地汉墓很多，大都被不同程度的盗掘破坏，祥城城南有个叫“阿城”

的地方，据说就是蜀汉后主、安乐公刘禅的墓葬之地，这里就有许多有关刘禅的传说，村子和刘禅有着千丝万缕的联系和传说。

祥城的老百姓就有盗墓的悠久传统，是一个很古老的职业，也是一种传统技能。在县城南面，多有石灰窑，开采附近山石烧制石灰，是附近几个地市重要的建筑材料，也是祥城县附近农民的重要收入来源。石灰窑的烧制门槛低，建设工艺简单，烧制技术也不复杂，石块原料可以就地取材，获取很方便。祥城县南部多丘陵山区，耕地稀少，且地势较高，引水灌溉不方便，土地少，收成低;当地都是石灰岩丘陵，当地村民就建设有很多的石灰窑，有钱的投资建窑当老板，没有钱的就出力打工赚取辛苦钱。

这些窑工们正值壮年，家庭负担重，经济压力大，白天在窑厂工作很是辛苦，每当夜幕降临，都会三五成群结伴饮酒作乐，一是可以喝酒解乏，二是喝酒后可以很快入睡，第二天醒来有了精力可以投入更加辛苦的一天劳作。齐鲁人善饮、好酒;当喝酒喝到半酣之际就开始吹牛，就会吐露一些隐私炫耀。

于是这么三五个汉子们就会带上工具，趁着夜色月光，在熟悉业务的带领下，来到窑厂附近的山坡，寻找当地的墓葬，开始了简单的盗掘行径。三五成群交叉结伙，酒壮怂人胆，刚刚喝下几杯酒，正是天不怕地不怕的时候，在夜色掩护下，趁着月光，很快就可以挖开一处墓穴，不说什么王侯将相的大墓，就是一个很普通的当地村庄家道殷实的地主家的墓葬，棺椁里面也都会有七个铜钱、银元之类陪葬;男主人寿衣的帽子上的帽徽多少玉器或是银器;女主人头上的簪子，也都是玉器或银器。单就是这些必须的陪葬品，就可以卖掉换回几百块钱，就远胜几天白天的窑厂收入。因此，当地的盗墓行径非常猖獗，又屡禁不止。既是个人的业余爱好，又是一种传统收入来源。

这些窑厂工人流动性很大，一个熟悉夜间行动的盗墓业余爱好者，就会影响一大片，把技艺和业余收入迅速扩散，慢慢胆子就会大了起来，就会从业余爱好转为职业行径。而且祥城多山，风水极佳，墓葬众多，比较知名的就有:唐名将薛仁贵墓，城南高都督墓，曹家墓葬群，曾林，尖山崖墓，长直集查王陵，冉子墓，颜许墓，刘宽墓，张纶墓，羊鹿山张氏墓群，岳峰秀墓，焦囯遗址等等，有历史明确记载的市级以上文物保护墓葬就有六十多个墓葬群。更别说那些民间传说中的大型墓葬了。

当地墓葬众多，政府保护不力，再加上为了发展经济，石材开采，石灰窑建设，水泥厂建设没有节制，致使各类墓葬盗掘严重，文物遭到严重破坏，让人忧心。

楚孝文周日下午，带着女儿姝羽和张敏去文化市场上转了转，在地摊上花十块钱买了五块玉片，经考证这玉片就来自金缕玉衣。说明最近一段时间，附近有大墓被盗，里面有大量文物出土，起码说明这是一个两汉时期的贵族墓葬，里面有金缕玉衣出现，因为盗墓分子行动隐蔽，致使金缕玉衣上有玉片散落，经过文物贩子多次倒手，流落到洪州市文物市场，但就这么几块玉片，一般人都不认识，才会被楚孝文发现，购买到手。虽然楚孝文想到附近最近有两汉时期的墓葬被盗掘，但并没有听到有关的具体信息，暂且等等消息吧！，这么大的墓葬被盗，里面的各种文物肯定很多，这些盗墓者也不会长时间的把墓葬里面的文物保存在自己手中，肯定会想办法出手，然后再顺藤摸瓜，找出墓葬所在地，进行抢救性挖掘，让这座里面有金缕玉衣的两汉墓葬大白于天下。

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