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想起左丘老头,庾献还真是怀念啊。
老家伙虽然经常整些道听途说有的没的,一般的情况也是能溜就溜,但是真遇到麻烦时,人家还是能抗事儿的。
当初庾献被压在虎牢关下,想要找小说家帮自己洗白,于是让貂蝉去襄阳寻找左丘俊逸。左丘老头来的路上被貂蝉连累,让野鸡道人痛扁了一顿,但人家还是初心不改,跑去虎牢关帮忙。
后来庾献被支娄迦谶和安世高围攻的时候,也是左丘老头把自己捞走的,当时情况十分危机,两人甚至险些被放逐到简陋的书中世界。
想到这里,庾献忽然一怔。
自从在绵竹和野鸡道人做过一场,被野鸡道人打的嗷嗷叫之后,庾献现在对“痛扁一顿”
四字是什么概念,已经有了清晰的认知。
若是野鸡道人对着自己痛扁一顿,只怕自己早就无了啊。
这左丘老头不会也是一条大腿吧?
自己之前说话那么不礼貌,实在草率了啊!
庾献正懊悔着,徐庶打断了庾献的追忆,正色道,“现在情况已经很糟糕了。笮融蛊惑了徐州牧陶谦,在下邳城外大兴土木,造了一座浮屠寺,又重修了九镜塔。过些时日,还要在徐州举办浴佛盛会。”
“九镜塔?”
庾献听到这个敏感的词语,猛然想起了洛神给自己讲过的事情。
说是迦叶摩腾铸造了九个铜镜,以应九州之数,又在白马寺内修造浮屠,挂铜镜照映九州。
后来有人从幽州来,击破了照住幽州的铜镜。不久,又有人来,打碎了照住荆州的铜镜。
迦叶摩腾与竺法兰恐惧不已,只得把剩下的铜镜和被打破的碎片,埋在白马寺下。
去年笮融前往被焚毁的洛阳,庾献就疑心他是去取那些铜镜,没想到他竟真的在徐州重建了九镜塔。
迦叶摩腾与竺法兰立誓要在东土建立地上佛国,还是一百多年前的事情,那时汉朝仍旧强盛。如今汉朝四分五裂,入侵的佛门又有支娄迦谶和安世高这等强人东来,再加上笮融为之呼应,果然起了非分之想。
庾献心里隐隐有了些不舒服。
他本身出身道门,对道门自由自在的内心追求很是认同。
他也和巫鬼宗门深度接触过,那些原始信仰和朴素崇拜虽然蒙昧混乱,但是却可以在人内心柔弱的时候,给他们很大的支撑。
他甚至还一度冒充黄巾继承人,和大贤良师麾下的先锋官管亥混了一段时间。
但,就连太平道这种充满了破坏力的无序变革,都在大喊着“岁在甲子,天下大吉。”
大贤良师想要的并不是让他们一直蒙着黄巾,在乱冲乱撞中迷失自己,而是希望着能让天下有一个好的未来。
庾献自从出山后,现无论是哪种思想,似乎都包裹着一种的热情,寄托着一种希望。
庾献甚至还莫名的想起了,当初在洛阳城外遇到的那个骑牛小童,他声称要把周公最宝贵的传承交给自己,那句传承却只有一句话。
——“永远带给人最热烈的期望。”
那东来之佛,他懂这些吗?
他懂的这片土地上诞生的文明和信仰吗?他懂那些热烈赤诚的心吗?
他讲述那些割肉饲鹰的故事时,知不知道最野蛮蒙昧的巫鬼宗门领会在天灾之时在烈日下暴晒身体,斩掉头颅和四肢埋葬在土里?
暴晒身体是为求雨,斩掉头颅和四肢埋葬在土里是为使土地肥沃。
那东来之佛什么都懂,就是不懂热爱。
他用十八层地狱的精神恐怖胁迫百姓信奉,却不明白,如果人人不生孩子,不孝父母,舍身供佛。
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