三藏小说

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第18章（第1页）

两者神态特征各不同。

神色坚毅，刺客兜帽佩长剑，肩胛长羽，身缠蛇骨的是乌耳墨斯。

神秘莫测，半肩袈裟半肩彩纹，身挂象牙念珠与肝脏标本的是苏摩罗陀。

但他们都各自拿着一只水瓶，恭敬地斜向中央。瓶中流出的清甘缓缓地坠进地上石槽里，出清凌的淌水声。

面前破烂衣裳的流浪汉的祈福完毕，荀听用手掌触碰他的额头，轻念：“女神赐佑你。”

之后，他伸手蘸了清澈的水。登时，他湿润的手中柔光流转，水滴凝结成一颗小指指节粗的泪滴状晶石。他将此“圣泪”

递交到忏悔者面前。

流浪汉接过，将其珍贵地捂在胸口，感激涕零地亲吻了主教的手背。

“圣泪”

其实是乜伽女神一个非常高阶的神赐，消耗量巨大，神赐凝结出的甘露的确具有驱除人体污秽、治疗病变的效果。

也就是说，其实整个圣泪沐浴的流程有用的只有“凝水成甘”

这一步，什么念词、忏悔、祈福、劝导全是人类的仪式感。

荀听倒不反感这些仪式，能给人心灵清洁和安慰也是好事一桩。不过他的观念还是比较内敛的，“吻手”

这一步骤起初让他很不适应。

但一上午过去，人已经麻了。

弥尔蓝趁着这空闲，掀开告解室后面的帘子，小声问道：“还好吗？需要回升精力吗？”

举行圣泪沐浴时，是需要邀请“蔚维达尔”

的信徒在场来支持主教的精力的，否则，任是谁都承受不住“圣泪”

的巨大消耗。

“暂时不需要。”

被蒙住眼睛的荀听看不见东西，他伸手，拨开面前的丁零当啷的流苏——主教执行仪式时需要戴着遮住视线的面饰，意味着“女神用心去感受子民的苦楚”

，以及“神流泪之时不可为子民直观。”

但荀听觉得很扯淡，他皱眉说道：“我觉得这东西除了加重我脖子的负担之外没有任何用处。”

弥尔蓝站着说话不腰疼地一扬下巴，说：“戴着呗，多好看。”

柏羽为荀听递上一杯水，说道：“我让治安佣兵尽量控制一下人数。”

又接连进来几个人，或絮叨，或哭泣，或吟唱，祈祷与忏悔的行为千奇百怪，荀听都耐心地听完了，并赠予劝导和圣泪。

直到进来一个颤颤巍巍的老妪，她的皮肤如沟壑纵横的泥土。翳是眼睛死亡的过渡，而她的眼里已横尸遍野，眼球只有挣扎着才能窥见丝丝天光。她被一个孩子扶着走到主教面前，屈身跪地，说道：“愿女神保佑他。”

荀听见了小孩的声音，于是问道：“是这个孩子？”

“不……”

老妪气息微颤着说道，“愿女神保佑怀霏殿下，我……我们怀霏殿下受苦了呀。”

一旁的小孩也学着老妪的模样跪拜，学舌道：“愿女神保佑怀霏殿下。”