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光幕出现一条一米长的海鱼,一只手拿镊子夹住几条细虫抽出放入杯中。
海鱼当然也有寄生虫,只是我们知道生活在深海里的鱼跟我们的压强不一样,海鱼一上岸很难活很长时间,海鱼身上的寄生虫也一样。
杯中细细长长的寄生虫发出噼里啪啦的爆破声。
也因为这个原理,生吃海鱼比较多。
爱吃金莹剔透薄片生鱼片的美食爱好者不敢动筷子了。
生鱼片好吃吗?
肯定好吃,不好吃能流传这么久吗?我们老祖宗最爱吃,不好吃的早被淘汰了。生鱼片起源已经不可考,最早记载是周朝,东汉还广为流传,当然只在上层传播,生鱼片的蘸料不是普通人能够接触的。
到了唐朝才广泛传开进入寻常人家,连李白、王维、白居易都在诗中提到过鱼脍,可以想象这道美食在当时流传有多广泛。
到了宋朝那是一发不可收拾。
光幕出现《清明上河图》。
宋朝人有多爱美食,我们是知道的。光是文献中记载的鱼脍吃法就高达三十八种,毫无疑问我们公认的大吃货苏轼也逃不过鱼脍的诱惑,他写了十三首跟鱼脍有关的诗词。
到了元朝,元曲有多出名就不用说了,跟鱼脍有元曲自然也少不了,到了明朝,小说流行起来,不少流传到后世的小说都有提及。
那么鱼脍何时消失的呢,清康熙年间还有记载,
清宫还供应生鱼片,但是到了乾隆年间只有江南和岭南两地流行,到了现代只有少数村落还在流行。
光幕出现了三文鱼片。
不知何时,生鱼片成为日本料理,很多第一次吃生鱼片的人并不知道我们才是生鱼片的发源地,当然一样美食淘汰自有原因,鱼脍再美味,也抗不过要人命的寄生虫。一样美食失传,自然也有它失传的理由。
我们再来说说第二样美食,火锅。
火锅分为两种,单人火锅和鸳鸯火锅,前者基本上伴随着青铜器出现,后者要晚很多,有记载追溯到三国时期。
先说说单人火锅,青铜鼎大家应该不陌生既可以当做酒器,可以拿来煮食物,说不定最初是用来煮食物。
最初的火锅叫温鼎,分上下两层,上层煮肉,下层放炭火。
光幕出现青铜器“温鼎”
和现代铜炉火锅对比图。
紧跟着跳到满满当当的火锅配菜,和被配菜环绕通红的铜炉火锅。
不少美食爱好者看着咽口水。
后世吃得这么好吗?许多食材都没见过。
温鼎光听名字就知道其作用,用来温食物对不对,寒冬腊月一家人围着温鼎吃火锅是不是很痛快,不过让大家失望了,挖掘出来的温鼎最早在商朝和周朝,到了春秋战国时期反而失去了踪影。
跟大家想象中一家人围坐在一起吃火锅不同,周礼制定的餐桌礼仪是分餐而食。寒冬腊月,大家吃的也只有面前的菜,温鼎作用顶多跟保温盒是一个道理。
顶多用来温菜,当然不会拿来当陪葬品,这大概是没有挖掘出来的原因,春秋诸侯哪个愿意陪葬品里有个温菜的玩意?那也太丢面子了。
假如我回到古代,我可能大概也不会选择一个保温盒来做陪葬品。
哈哈,不过换句话说正因为少见才珍贵,这要是留到现代那绝对是国宝。
来来来,我们再说说下一道出场的菜。
光幕出现蜡笔小新用筷子去夹冷面。
日式流水冷面大家听没听说过,站在最上方的人放一小团冷面在冷水中,经过一路激流,筷子争夺,抢来的食物吃着就是香,冷面不一定好吃,但是这个过程一定很好玩。
哈哈,大家没想到吧,日式的流水冷面也是来源于我们,换句话来说日本那小荒岛有那样东西是属于他们自己的?
我说流水冷面来源于咱们,可能很多人不信,但是我再说“曲水流觞”
,大家一定会恍然大悟。
汉代文人聚餐流行的玩法,每年夏历三月会举行拔褉仪式,仪式完成后,文人会站在河渠两边,在上流放酒杯,酒杯自上往下流,停在谁面前谁喝。
有人可能不理解是怎么个玩法,水杯要是一路跑了该谁喝?
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