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第64章 贵以身为天下若可寄天下（第2页）

之故，才出谷露才，跟随明主倾心相授。

“大祭司过奖，应是本族母有幸识得你，这是顺应，也是我尔玛族的福祉。”

“只是，我娜灵姬生来必是天命所指，外族归顺也是早晚的事，尔玛族乃天地霸主，区区冉族也不在话下，领主父子便是我娜灵姬的前盾刀剑，烎则是我尔玛族的箭墩利箭，用他固我尔玛族，天道轮回，自然循环，从来不是我娜灵姬的羁绊，要的就是逆天改命，掌握这天地规律，灭他鬼神巫咒。”

单丹听罢！虽有震惊与诧异，却也只能无奈悉心提点。

“族母治理部族呕心沥血，需顺应天地循环法则，才能使万物生生不息，若上天的气运还不足以凝聚成雨就降落了下来，草木还没有到枯黄的时节就凋零死亡，日月的光辉也越来越暗淡。遵循与顺应，当适当好处，若如冉族族母那般心胸狭窄，私心自用，便没有资格得这天地壮阔。”

娜灵姬身为尔玛族的族母，尽管她已经十分谦虚、尊重单丹，但她的言语间依旧掩饰不了内心的自大和踌躇满志。

也许是她报仇心切，又或是自己的政绩斐然，更或是自满的以为自己的雄才大略能超越天地自然，所以连同一片忧国忧民之心也一定会得到百姓们乃至单丹的赞美。

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可没想到却被单丹明里暗里的当头一棒，给予了彻底的警醒。

面对单丹的劝解，娜灵姬只能闭嘴不言，反思自己的品德。

作为尔玛族的最高权威者、尊贵的尔玛族族母，娜灵姬也并没有生气单丹的直言不讳，反而有所醒悟，感触到单丹的训导是有其深刻道理。

单丹的主张是“无为而治”

。因为，万事万物的产生必有遵循和法则，因此而自然而然地走向自身的圆满。

万物的化生蓄养叫做“德”

，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

“道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓‘玄德’。”

娜灵姬回去后，放下了尔玛族族母那至高无上的身份，在自己洞府的僻静处开了一处简陋的石洞，地上铺上白色的茅草，作为起居之所。

从此，娜灵姬整日在生活清苦、身心清净的状态中，进行反思和参究。

这也直接说明了她对自己的复仇大业以及尔玛族的未来，都进行了彻底的反省。

她开始认真考虑顺应自然、无为而无不为的天道中所蕴含的深刻道理。

三个月后，娜灵姬找到了根本的疑难之后，再次走上涂山。

人皆自修而不治天下，则天下治矣，使人治物，物必撄烦，各各治身，天下清正。

“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”

当初尔玛族先族母不动刑罚而国泰民安，不动刀兵而天下归服。

结果，先族母死后，天下大乱，尔玛族的整个部族都增长了以强凌弱、以众欺寡的恶俗。

娜灵姬为了恢复秩序，只好用严刑治理内部，以刀兵对付外敌。

尔玛族如今已经走向正轨，她欲推行仁义之道，冉族自然不肯服从。

两族之间不肯和睦，冉族不肯屈服尔玛族，誓要灭尽尔玛族，夺得这天地最高的王，所以两族之间必有一场大战。

战争酷烈无比，死伤者血流成河，连狼牙棒都漂浮起来。

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