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“西王”
,又在诸侯的帮助下,周敬王入主成周,平定了王子朝之乱。
在王子朝之乱之中,天下分崩离析,作为东周守藏吏的老子趁乱出走,骑牛过函谷,却又在函谷关被秦军守将拦下,最终留下一本《道德经》,任世人万般解读。
而“损有余而补不足”
的原话则是“天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。”
白未想行“天之道”
,但实际上,这个世界都是“人之道”
。富者并不希望穷苦之人和他一样富有,他们只希望穷苦之人更加贫穷,然后甘心做牛做马,为富人驱驰。
但白未却要逆人之道而行,妄图损有余而补不足。
但是,有余愿意被损吗?
顾独道:“还请先生解惑。”
白未道:“简单,便是……”
西阁的论证持续了十余天,总之最后呈现到游溯案几上的,就是白未“损有余而补不足”
的方案。
白未提交上来的方案和《强国九论》中《工商论》的大致基调差不到哪里去,核心思想便是除开必要行业,其余的行业官府只管宏观微调,并不插手太多。
白未的原话是:“市场会自动调节,人力过多的插手,只会适得其反。”
因此白未一力主张废弃“盐茶官营”
等政策,主张除开铜铁,石涅等和军事有关的行业之外,其他的行业全部交给商人自行展,官府唯一要做的就是避免垄断行业的出现,使得生活必需品的价格居高不下,从而引起民变。
这样做当然会让官府少赚好多好多的钱,即便加大商税也覆盖不了损失。
而解决这个问题的方法,就是白未所谓的“损有余而补不足”
,即通过官府直管的形式,建造一批属于官府,但实际上运行模式都是行商模式的“商户”
,这些属于国家的“商户”
在外行商,转来的钱来补贴取消官营而减少的收益。
对于这样明显有损于自身利益的行为,白未是这样和游溯解释的:“主公应当知道,现在的天下是什么样子的。”
“拿盐来举例,自黄河决口后,运城盐池遭遇损害,三年不得产盐,现今雍国境内的盐都太过于依赖进口。而雍国附近的盐产地中,齐国海盐太远,并州花马池的盐运来不易,巴蜀井盐更是趁机漫天要价。”
“现今多少黔吃不起盐,只能通过吃土来摄取盐分。若是此种景象不改,无须外敌来攻,雍国内部就要先行崩溃了。”
“所以,事到如今,只通过强硬的手段将盐官营来强行调控市价是没有用的。想要解决这个问题,只能通过打入商人内部来解决。”
“强硬的手段并不能促进经济的展,我们需要等待市场的自我调控。”
这些话实在是太专业,专业到雍国上下就没一个人能听懂白未在说什么,这让他们连反驳都没话说。
而高坐明堂的王又是个被白先生灌了迷魂汤的昏君,白先生说什么他都说好,于是这个政策就在游溯的一声“可”
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