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第224章 丞相就留给父皇去头疼吧（第2页）

先太宗孝文皇帝十四年，鲁人公孙臣来到长安，告诉先帝：秦是水德，汉继承了秦的法统，按照五行终始，汉应该是土德；

土德，对应黄龙现世，应该重新制定历法，修改正朔，并更换朝服的颜色为黄色。

此事一经传出，长安朝堂大震，朝野内外无不群情激奋！

鲁人公孙臣，也自此成为了华夏历史上，第一个享受到‘黑红也是红’的人。

——在此之前，汉家在五行终始当中的属性，还是太祖高皇帝刘邦定下的火德。

至于原因，自然是因为汉家，从来都不承认‘秦’这个政权，曾作为合法政权存在过。

既然秦‘不曾存在’，那汉家继承的，就应当是周的法统。

周为火德，那继承宗周法统的汉家，本应该是水德。

但太祖高皇帝刘邦说了：我汉家，不是‘继承’取代了宗周的法统，而是替周伐灭了窃国的秦，‘延续’了宗周的法统！

所以，汉和周一样，依旧沿用火德！

（）;（）　　太祖高皇帝亲自指定‘汉属火德’，天下人自然也只能接受这个说法，并将其巧妙的和‘赤帝之子斩白帝之子’的传说联系在了一起。

——按照五德终始说，秦的水德，对应白帝少昊；

汉的火德，则对应赤帝神农，也就是‘炎黄子孙’当中的炎帝神农氏。

在公孙臣‘横空出世’之前，汉家对于王朝属性的讨论，也还局限在汉属火德，还是水德的层面。

如果是火德，那就是延续宗周法统，但国号、国姓都换了，怎么都有些说不通；

如果是水德，便是继承宗周法统，显然很符合现实状况，却又会有悖高皇帝刘邦的意愿······

正是在这汉家君臣，于火德、水德之间摇摆不定的微妙关头，公孙臣横空出世，丢下一句‘汉属土德’，无疑是彻底点爆了这个火药桶！

汉属土德，意味着什么？

——意味着汉的‘土德’，跟在秦的‘水德’之后！

——意味着汉家，正式承认秦以‘合法政权’的性质存在过！

用最简单直白的话来说，就等于汉的法统，是继承了秦！

！

消息传出，朝野内外无不群情激奋，天下有识之士，无不对鲁人公孙臣交口唾骂！

而作为长安朝堂、天下学术界的‘双料代表’，头顶‘荀子门徒’的学术标签，又身负丞相之职的张苍，当仁不让的站了出来。

张苍告诉先帝：秦，是从来不曾合法存在过的；

秦的非法统治，给天下人带来了空前绝后的灾难，和难以磨灭的痛楚。

太祖高皇帝顺天应命，伐灭暴秦而立刘汉国祚——这是汉家的法统根本；

如果汉属土德，那就是摒弃了汉家的法统、天命的卷顾，也是辜负了天下人对我汉家的信服。

有张苍这番直白的不能再直白，甚至恨不能直接说出一句‘汉属土德=汉失其鹿’的提醒，先帝才算是冷静了下来，将公孙臣那句‘汉属土德’无视。

按理来说，这次闹剧，到这里就该结束了。

汉家本该继续纠结汉家究竟属水德，还是属火德，公孙臣也该滚回鲁地，自己做自己‘改天换日’的黄粱大梦。

但在公孙臣喊出那句‘汉属土德’之后，短短过了一年的时间，令天下人都感到震惊的事，发生了。

——太宗孝文皇帝十五年，黄龙现成纪！

公孙臣上奏先帝‘汉属土德’时，曾提到的那句‘黄龙现世’，真的应验了······

消息传回长安，长安朝堂瞬间哑然；

天下学术界，也被这突如其来的变故，而惊掉了下巴。

最终，先帝再三思虑之后下令：召鲁人公孙臣再入长安。

在和公孙臣仔细商讨过之后，先帝便任命公孙臣为博士，并让公孙臣和精通此道的儒生们，草议改正朔、易服色等事宜。

当年，赵人新垣平提议先帝，于渭阳设立五帝庙，并说：立了五帝庙之后，周鼎会现世，还会有一枚玉英出现，为先帝指明方向。