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第二百零五章 为百姓铸剑鞘（第3页）

夏之白道：“书生之鼓噪之力，谋划之能，的确不容小视。”

“但这未尝不是教育的方向错了。”

“如今的儒生，张口仁义道德，闭口道德仁义，天天说着民心即天心，又有多少人想过百姓生计？这次的郭桓案，查出了多少的贪官污吏，多少参与贪墨的‘士绅’。”

“他们读的书少了吗？”

“他们难道不懂道德礼义廉耻？”

“他们懂。”

“但正因为他们懂，所以他们才不遵从，因为这些东西，只有他们懂，而底下的百姓根本不知道，他们就能借着‘律令’，借着古往今来的‘道德礼义廉耻’去压榨底层百姓，去骗取百姓的民脂民膏。”

“如今的士人成了为恶天下的帮凶。”

“治学之人，本该心怀天下，以民为本，但现在的儒生，四体不勤五谷不分，他们甚至对底层情况，一无所知，这样一群脱离实际的书生，当真能堪大任？”

“我不见得。”

“夫子是经历过战乱的。”

“知晓天下疾苦，也知晓民生艰难。”

“但也更应体会，道德礼义廉耻，在底层的脆弱。”

“当道德礼仪廉耻，只对底层百姓起作用时，这套所谓的‘礼乐’，就已经失去了本来的意义。”

“当今陛下是从微末起来的，他是知晓百姓的‘愚笨’，因而才三令五申，让《大诰》为天下背诵，为的就是百姓能以《大诰》为准绳，监督天下官员。”

“这是陛下为百姓铸的一柄‘尚方宝剑’。”

“但《大诰》当真起到了作用？”

“没有。”

“因为百姓根本就握不住这柄‘尚方宝剑’，因为宝剑的剑柄，始终在那些官员，在那些士绅手中，因为解释权在他们那里，百姓去染指这一柄‘剑’，只会抓得满身是血。”

“我想要做的扫盲。”

“就是为天下百姓再铸一个剑鞘。”

“将掌握在官员、士绅手中的‘宝剑’，能被百姓给归鞘，让他们再也没办法，借着这柄剑，对百姓发号施令。”

刘三吾眼神微变。

他深深的看着夏之白，只感到了一阵头皮发麻。

他终于能明白为何自己女婿，很少去提及夏之白了，这个人的确太疯狂了。

他这哪是为百姓铸剑鞘？

他这分明是在给百姓铸剑，用来约束官吏跟士绅的。

夏之白负手而立，侃侃道：“我曾听过这么一句话，批判的武器取代不了武器的批判。”

“当今陛下给了百姓批判的武器，但天下的官吏士绅，都不曾放在心上，依旧是我行我素，因为这种批判的武器，只能针对那些讲‘道德礼义廉耻’的士人，并不能针对那些‘厚颜无耻’的士人。”

“我始终相信，让人说话，天塌不下来！”

夏之白冷冷看了眼刘三吾，眼中其实有些失望。

刘三吾终究还是一个‘迂腐’的儒者，还有着旧有的怀旧复古之惰性，依旧推崇着过去儒家独步天下之气节。

但那早就成为了过去式。

士人该受限了。

过去那种毫无限制，毫无约束的情况，本就不该这么长久。

他只是让天下回归正常。