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文化上,汉武帝“罢黜百家,表彰六经”
,建立了统一的思想认同,确立了儒学的正统地位。军事上,他挥师千里,进攻匈奴,解除了匈奴对大汉的威胁,基本奠定了后世中国的疆域版图;开辟了“丝绸之路”
,连接西域,打通了中西文化的隔阂。政治上,颁布推恩令,分化诸侯王的势力,打击相权,强化皇权。经济上,为了解决财政问题推行了一系列“新政”
,被后世王朝所沿用。
刘彻还沉浸在兴奋的情绪中,他跟身边的卫青喋喋不休的说着自己的看法,猜测天幕接下来的话题。
卫青很想提醒他,天幕说话总是正反两面都会提到,小心天幕的“但是”
!
天幕没有直接接着讲汉武帝,却插入了上个视频的话题。
上次直播结束后,小希看到很多观众在评论区提出了不同的意见,认为小希对文帝的评价充满偏见,认为文景之治是历史上有名的治世,文帝也是能排在明君榜前十的皇帝!
在这里,小希要做个解释,文景时期的治世是相对于其他天下动乱,朝□□败时期来说的,如果仅以当时百姓的生活水平来看,远远达不到治世的程度。
我们研究历史要以史料与实物为依据,根据《汉书》、《史记》中的记载:减免田赋,地主获利最大;入栗拜爵,提高了商人的政治地位……所以这些政策出发点虽是好的,却在事实上助长了土地兼并,贫富差距,使得社会矛盾越发激化。
允许民间私铸钱币得利的也只有豪强地主,当时吴王刘濞和宠臣邓通铸造的钱币大行天下,吴王刘濞靠着煮盐铸钱,富可敌国,比中央朝廷还有钱。后来,吴王带头发动了七王之乱,以“清君侧,诛晁错”
为口号,几乎危及景帝的统治……
刘恒已经不会被天幕的评价所动容了,他要做的是改正自己的错误,将朝廷的政策真正惠及每一个普通百姓。
可是,“七王之乱!诸侯王居然又叛乱了!”
贾谊道:“天幕说几乎危及景帝的统治,可见,叛贼声势浩大,朝廷实力不足……”
晁错就在群臣之列,见到诸侯王以自己为名掀起叛乱,当即跪下请罪。
刘恒自然不会为此归罪于他,“那些乱臣贼子不过是随意打个旗号罢了,这正说明晁卿是我大汉的肱骨之臣!”
晁错曾上书提议削藩,刘恒碍于当时的形式,不想冒险将天下再次卷入战乱之中,没有同意晁错的提议。想来,是自家太子任用晁错削藩,才引起了这些麻烦。
景帝刘启想到当年的情势,至今仍觉得后怕不已。
父皇的优厚之策养大了藩王的野心,诸侯王势力能与朝廷分庭抗礼,已经严重威胁到了自己的皇权,到了不得不削的地步。
“文景之治”
的说法是从唐代开始出现的,随着时间的推移,地位不断上升,甚至到了顶礼膜拜的地步。在史学家的笔下,“文景之治”
简直达到了物阜民丰,共同富裕的理想世界。但是很显然,封建王朝中,能发出声音的只有统治阶级,地主阶级,普通百姓的声音是无法流传到后世的。
至于唐朝为何这般推崇汉文帝呢,很可能是因为古今比附——汉文帝是汉朝的太宗,而唐朝的太宗又是谁,那可是堪称千古明君的大唐白月光——唐太宗李世民!
天幕下唐朝之前的人睁大了眼睛:又是一个千古明君!
这个唐太宗做了什么,能得到如此高的评价。
唐朝之后的朝代则是心悦诚服,唐太宗就是三代以来最贤明的君王,不接受反驳!
长孙无忌、房玄龄、程知节等人纷纷为自家陛下高兴,“恭贺陛下,天佑大唐!”
唐太宗李世民正要开怀大笑,便看到了站在群臣之中的魏征,他稍稍收敛了自己的神色,正色道,“天幕的肯定是对大唐最高的赞美,朕愿与诸卿共勉,打造一个比天幕所言更好的大唐!”
我们无法回到过去,只能尽可能真实的还原历史中汉文帝:一个厉行节俭,稳定朝政,爱民亲民,谦恭自省的汉文帝。只是碍于历史的局限性,他所实行的政策并没有达到他想要的结果,没有真正解决汉初的社会矛盾。
评论区
“主播是就事论事,对汉文帝还是很推崇的嘛。”
“不能抛开历史谈政策,汉文帝的历史局限性让他无法超脱汉初,做出开创性的改革,只能因循守旧,按照祖宗成法做事。”
“封建王朝的皇帝代表的都是地主阶级的利益,刘恒能够看到百姓的苦难,能够以身作则去改变一些什么,就已经很好了。”
刘恒心悦诚服:“多谢天幕指点,朕定会改正错误,让我大汉百姓安居乐业。”
至于所谓的“地主阶级”
,不,他们是朕要提防的敌人!,
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