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第三章 功法（第1页）

黄中道长的功法，一共十六个动作，前面十二个是动功，后面四个静功。点开链接观看视频，很不标准地模仿第一个动作，就给了张山不小的惊喜：口内生津。

于是，张山立马郑重起来，搜罗了网上所有能找到的黄中道长的视频：不同版本的演练示范、讲座教学、生平传记、采访访谈……凡是与黄中道长有关的都尽数收藏。怕视频拍摄的角度有局限，自己的理解不准确，出现错误，又收集了网友们自拍的各种练习视频，以及对功法的各种评论、体会，尤其是练习过程中出现的现象、遇到的问题等等。

黄中道长这套功法，动作很简单，而且，以张山练拳的经验来看，黄中道长做这些动作时有点随意，甚至可以用“不太讲究”

来形容。这倒不是说不同时间拍摄的视频中黄中道长的动作变化大，而是指身法的要则、法度。比如练拳，通常都会要求立身中正、虚领顶劲、沉肩坠肘……初学者做不到内三合，至少也要外三合：肩与胯合、肘与膝合、手与足合。这些规矩贯穿在练拳的每一个动作中，是充盈气血，练养丹田，形成攻击力的基础。所以，三大内家拳之一形意拳有“入门先站三年桩”

的说法。按照这个标准，黄中道长无论出步的方位、身体转动的幅度、动作之间的转换，都显得有点随意。

张山私下里猜度，黄中道长或许跟自己一样，没什么师缘，这从道长回忆往事时几处说法矛盾的地方可以感受到。而且，张山一直有点好奇。据说黄中道长一开始修炼就进入了很高的境界：满山云雾不断升腾而起，将其包裹住，周身气脉停止，直至云雾散去，才又恢复呼吸，心下一片清凉。这种景况后来再次生过吗？然后呢？后面怎么样了？张山很好奇，可惜网上始终无人提及。总之，经过反复、仔细地观摩，张山觉得这套功法动作似乎缺乏细节，只有整体框架。当然，也有可能是网上公开的视频没有细节，而不是道长传授的动作本身没有细节。

虽然也许缺乏细节，但黄中道长这套功法的确非常好，整体框架设计很合理，效果很明显。而且，张山感觉，特别有助于入静。虽然练拳也要求心静神宁，但大多着眼于集中精神、专心致志，不许东张西望，或者思想开小差。一些拳论也引入了道家的内丹思想，强调松静为本，守中为根，所谓“心不静，意不专”

，“身虽动，心贵静”

，静则松、松则柔、柔则轻、轻则灵，但专门在入静上下功夫的不多。在张山所见范围中，只有p市卢老师曾提出梅拳练功“动静互根”

，要打拳与入定交替进行。张山尝试做了一次，结果登时气血翻涌、烦闷欲呕，差点没搞出事来。事后张山揣摩，觉得这种练法无异于按电器开关。桩功入定与动步换势行拳交替进行，而且五个呼吸就要变动转换一次，这就像电器开关，被不停地关、开、关、开……卢老师曾说，习武与养生是不同的，习武究其根本，目的是克敌制胜，要克敌制胜就要全力以赴，调动一切可以调动的力量，包括尽可能地激身体的元气阳能。梅拳采用这种近乎极端的练法鼓荡气血，固然很容易出内功，而且像卢老师说的，快入定，及至一个呼吸内入定，是定力自在的表现，但这真不是一般人所能承受得起的。张山决定，先退一步，现阶段还是以强身健体为主。

包括梅拳，以及黄中道长所传授的在内，张山现在手上共有三种功法，因为都是通过读书、看视频学来的，所以这三种功法，实际说来，顶多都只是半部。但张山已经很满意了，多年辛苦，总算不是全无所获。每天早晨5点起来，用经络功法按摩一通当作热身，然后完整地练一套黄中道长的动作，闲暇时则去外面小公园练练梅拳，取其抻筋拔骨之效。不长时间下来，不仅身体状况得到很大改善，对于入静张山也小有体会。尽管没有刻意地追求入定，但整个人已经不用费太大力气就能够沉静下来，尤其是练完功后，周身常笼罩着一种静谧的气息，周围的声音、人们的活动都似乎被这种气息淡淡地隔开。张山仔细体验、品味着这种感觉，验证着那些书上记载的话。而让张山没想到的是，正是这份入静的功夫，触了玉琮的秘密，使他获得了迄今为止最大的机缘。

黄中道长的功法，一共十六个动作，前面十二个是动功，后面四个静功。点开链接观看视频，很不标准地模仿第一个动作，就给了张山不小的惊喜：口内生津。

于是，张山立马郑重起来，搜罗了网上所有能找到的黄中道长的视频：不同版本的演练示范、讲座教学、生平传记、采访访谈……凡是与黄中道长有关的都尽数收藏。怕视频拍摄的角度有局限，自己的理解不准确，出现错误，又收集了网友们自拍的各种练习视频，以及对功法的各种评论、体会，尤其是练习过程中出现的现象、遇到的问题等等。

黄中道长这套功法，动作很简单，而且，以张山练拳的经验来看，黄中道长做这些动作时有点随意，甚至可以用“不太讲究”

来形容。这倒不是说不同时间拍摄的视频中黄中道长的动作变化大，而是指身法的要则、法度。比如练拳，通常都会要求立身中正、虚领顶劲、沉肩坠肘……初学者做不到内三合，至少也要外三合：肩与胯合、肘与膝合、手与足合。这些规矩贯穿在练拳的每一个动作中，是充盈气血，练养丹田，形成攻击力的基础。所以，三大内家拳之一形意拳有“入门先站三年桩”

的说法。按照这个标准，黄中道长无论出步的方位、身体转动的幅度、动作之间的转换，都显得有点随意。

张山私下里猜度，黄中道长或许跟自己一样，没什么师缘，这从道长回忆往事时几处说法矛盾的地方可以感受到。而且，张山一直有点好奇。据说黄中道长一开始修炼就进入了很高的境界：满山云雾不断升腾而起，将其包裹住，周身气脉停止，直至云雾散去，才又恢复呼吸，心下一片清凉。这种景况后来再次生过吗？然后呢？后面怎么样了？张山很好奇，可惜网上始终无人提及。总之，经过反复、仔细地观摩，张山觉得这套功法动作似乎缺乏细节，只有整体框架。当然，也有可能是网上公开的视频没有细节，而不是道长传授的动作本身没有细节。

虽然也许缺乏细节，但黄中道长这套功法的确非常好，整体框架设计很合理，效果很明显。而且，张山感觉，特别有助于入静。虽然练拳也要求心静神宁，但大多着眼于集中精神、专心致志，不许东张西望，或者思想开小差。一些拳论也引入了道家的内丹思想，强调松静为本，守中为根，所谓“心不静，意不专”

，“身虽动，心贵静”

，静则松、松则柔、柔则轻、轻则灵，但专门在入静上下功夫的不多。在张山所见范围中，只有p市卢老师曾提出梅拳练功“动静互根”

，要打拳与入定交替进行。张山尝试做了一次，结果登时气血翻涌、烦闷欲呕，差点没搞出事来。事后张山揣摩，觉得这种练法无异于按电器开关。桩功入定与动步换势行拳交替进行，而且五个呼吸就要变动转换一次，这就像电器开关，被不停地关、开、关、开……卢老师曾说，习武与养生是不同的，习武究其根本，目的是克敌制胜，要克敌制胜就要全力以赴，调动一切可以调动的力量，包括尽可能地激身体的元气阳能。梅拳采用这种近乎极端的练法鼓荡气血，固然很容易出内功，而且像卢老师说的，快入定，及至一个呼吸内入定，是定力自在的表现，但这真不是一般人所能承受得起的。张山决定，先退一步，现阶段还是以强身健体为主。

包括梅拳，以及黄中道长所传授的在内，张山现在手上共有三种功法，因为都是通过读书、看视频学来的，所以这三种功法，实际说来，顶多都只是半部。但张山已经很满意了，多年辛苦，总算不是全无所获。每天早晨5点起来，用经络功法按摩一通当作热身，然后完整地练一套黄中道长的动作，闲暇时则去外面小公园练练梅拳，取其抻筋拔骨之效。不长时间下来，不仅身体状况得到很大改善，对于入静张山也小有体会。尽管没有刻意地追求入定，但整个人已经不用费太大力气就能够沉静下来，尤其是练完功后，周身常笼罩着一种静谧的气息，周围的声音、人们的活动都似乎被这种气息淡淡地隔开。张山仔细体验、品味着这种感觉，验证着那些书上记载的话。而让张山没想到的是，正是这份入静的功夫，触了玉琮的秘密，使他获得了迄今为止最大的机缘。