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第29章 古文解析 汤液醪醴论篇第十四（第2页）

岐伯说：要平复水气，当根据病情，衡量轻重，驱除体内的积水，并叫病人四肢做些轻微运动，令阳气渐次宣行，穿衣服带温暖一些，助其肌表之阳，而阴凝易散。用缪刺方法，针刺肿处，去水以恢复原来的形态。用发汗和利小便的方法，开汗孔，泻膀胱，使阴精归于平复，五脏阳气输布，以疏通五脏的郁积。这样，经气自会生成，形体也强盛，骨骼与肌肉保持着常态，正气也就恢复正常了。

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黄帝说：讲得很好

二、《〈汤液醪醴论篇第十四〉：周易哲学视角下的生命智慧》

《汤液醪醴论篇第十四》作为中医经典篇章之一，蕴含着深邃的哲学思考与生命智慧。当我们以周易哲学的视角来审视这篇论述时，更能揭示出其中潜藏的深刻内涵，为我们理解生命、健康与疾病提供独特的启示。

在周易哲学中，“阴阳”

是其核心概念之一。而在《汤液醪醴论篇第十四》中，我们同样能感受到阴阳的微妙平衡与相互作用。汤液与醪醴，作为古代的养生饮品，体现了阴阳的调和。稻米之气完备，稻杆坚实，这正是阴阳相互依存、相互成就的体现。正如周易中所说的“一阴一阳之谓道”

，汤液醪醴的制作与运用，也蕴含着对生命阴阳平衡的追求。

“天地之和”

与“高下之宜”

也是周易哲学所强调的观念。天地间的和谐与适宜，是万物得以生长发展的基础。在这篇论述中，强调制作汤液醪醴的原料要取自天地间的和谐之处，这与周易中对天地之道的尊崇相契合。我们可以理解为，只有顺应天地的规律，与自然和谐共处，才能保持生命的健康与平衡。

而“神不使”

这一概念，更是与周易哲学中对精神力量的重视息息相关。在周易中，强调人的精神状态对命运的影响。当“精神不进，志意不治”

时，疾病便难以治愈。这提醒我们，在面对疾病时，不仅要关注身体的症状，更要关注精神的状态。只有保持积极的精神面貌，才能更好地抵御疾病的侵袭。

在疾病的发生与发展过程中，周易哲学的“变易”

观念也得以体现。疾病的初始阶段，如“极微极精”

，往往不易察觉，但随着时间的推移，会逐渐发展变化。这就如同周易中卦象的变化，事物在不断的变化中发展演进。因此，我们要敏锐地察觉疾病的变化，及时采取相应的措施，以应对这种变化。

“标本不得，邪气不服”

的观点，也与周易哲学中的“本末”

观念相呼应。在治疗疾病时，要分清主次，不能只关注表面的症状，而要深入探究病因。这就如同在周易中，要抓住事物的本质，而不是被表象所迷惑。只有找到疾病的根源，才能从根本上解决问题。

“平治于权衡”

的理念，更是体现了周易哲学中对平衡与公正的追求。在治疗疾病时，要权衡各种因素，采取恰当的方法。这就如同周易中所说的“君子以制数度，议德行”

，要根据具体情况制定合理的治疗方案。同时，“去宛陈莝”

也提醒我们要去除体内的积弊，保持身体的清爽与健康。

当我们探讨“五脏阳以竭”

这一情况时，周易哲学的“循环”

观念便浮现出来。五脏阳气的衰竭，如同一个循环被打破，导致身体机能的失衡。这让我们认识到，生命是一个不断循环的过程，任何一个环节的失调都可能引发连锁反应。因此，我们要注重养生，保持生命循环的顺畅。

“开鬼门，洁净府”

的方法，也与周易哲学中的“通达”

观念相契合。通过打开身体的通道，让浊气排出，清气进入，实现身体的净化与更新。这就如同周易中所说的“通其变，使民不倦”

，要让生命保持畅通无阻的状态。

从周易哲学的角度来看，《汤液醪醴论篇第十四》不仅是一部医学经典，更是一部蕴含着深刻哲学智慧的着作。它让我们明白，生命是一个复杂而奇妙的系统，疾病的发生与发展有着内在的规律。而我们要做的，就是以平和的心态，顺应自然的规律，运用智慧的方法，去维护生命的健康与平衡。

在当今快节奏的社会中，我们常常忽略了对生命的深度思考。而通过对这篇论述的深度解析，我们可以重新审视自己的生活方式与健康观念。我们要学会在忙碌中保持内心的宁静，与自然和谐相处，关注自己的精神状态，及时调整生活的节奏。只有这样，我们才能真正领悟生命的真谛，享受健康与幸福的生活。

同时，这也启示我们，中医的哲学基础与周易哲学有着紧密的联系。中医的理论与实践，蕴含着丰富的哲学思考与智慧。我们应该更加深入地研究中医的哲学内涵，将其与现代科学相结合，为人类的健康事业做出更大的贡献。

总之，用周易哲学来深度解析《汤液醪醴论篇第十四》，让我们对生命的认识更加全面、深刻。这不仅为我们理解中医的精髓提供了新的视角，也为我们探索生命的奥秘、追求健康的生活提供了宝贵的启示。让我们在周易哲学的智慧光芒中，不断探索生命的真谛，为实现健康、和谐的人生而努力奋斗。

三、用不同词牌名来赞美《汤液醪醴论篇第十四》的内容：