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第29章 了不起的盖茨比发售（第2页）

“在《2184》被封禁的背景下，《了不起的盖茨比》的售显得尤为特别，它不仅是一本书的胜利，更是思想自由的胜利。”

在11月1o日，《华盛顿邮报》上表了一篇由社会学家莱特·吉丁斯撰写的专栏文章，题为《米国梦的破灭》。

吉丁斯在文中描绘了二十世纪初米国的复杂多元社会背景，一个经济繁荣与社会变革、道德观念混乱交织的时代。

他指出，那个时期的“米国梦”

不仅代表了人们对成功、财富和幸福的渴望，也体现了米国社会的核心价值观。

然而，随着社会的演进，米国梦逐渐显露出其脆弱和虚幻的本质。

吉丁斯以《了不起的盖茨比》中的主人公为例，盖茨比是一个怀揣米国梦的普通青年，通过不懈努力和奋斗试图实现梦想，但最终现梦想建立在虚幻和假象之上，导致了悲剧结局。

作者李立文运用精湛的叙事技巧和简洁有力的文笔，生动描绘了盖茨比的个人悲剧，并揭示了繁荣背后米国社会风气的腐朽和道德伦理的缺失。

米国梦的概念最早由詹姆斯·亚当斯在1931年的着作《米国史诗》中提出，描述了一个理想：在米国这片土地上，每个人的生活都应当变得更好、更丰富、更充实，每个人都有机会凭借自己的能力和成就获得成功。

然而，现实中的米国并非如此。

实际上，米国梦往往被视为一种虚幻的理想，与乌托邦的概念不谋而合。尼尔森指出，自米国成立以来，米国人的意识形态便与乌托邦思想紧密相连，梦想着一个更加美好的世界。

随着时间的推移，乌托邦的概念也在不断演变。一些人认为乌托邦是社会共同追求的价值，而另一些人则视其为个人的自我选择。有人认为乌托邦代表着希望，但也有观点认为它代表着幻想和绝望。

吉丁斯倾向于后者，认为无论是“米国梦”

还是“乌托邦”

，在残酷的现实面前都显得遥不可及，因为它们未能深刻反映当时社会的实际状况。

社会环境对个人追求和价值观的影响是巨大的。米国社会的浮躁和享乐主义风气使得米国梦变得虚幻而遥不可及。

通过描绘盖茨比的命运，李立文成功地揭示了这种幻想的破灭是理所当然的。

莱特·吉丁斯深入探讨了《了不起的盖茨比》与《2184》之间的关联，以及这两部作品对当代社会的启示。

他指出，《了不起的盖茨比》通过描绘2o世纪2o年代的米国社会，揭示了那个时代的虚荣与浮华，以及人们对于财富和地位的盲目追求。而《2184》则以一种更为极端和夸张的方式，展现了未来社会中个体自由和思想被压制的景象。

莱特·吉丁斯认为，尽管两部作品的时代背景和表现手法不同，但它们都对“米国梦”

这一概念提出了质疑。

《了不起的盖茨比》中的盖茨比虽然富有，却无法通过财富获得真正的幸福和爱情，而《2184》则描绘了一个极端的反乌托邦社会，其中个体的自由和思想被彻底剥夺。

他进一步指出，尽管《2184》被封禁，但其影响力并未因此消失，反而激了公众对于思想自由和言论自由的渴望。

《了不起的盖茨比》的售，不仅是一次文学事件，更是公众对于自由表达权利的一次集体声援。

莱特·吉丁斯呼吁社会反思，不应让恐惧和审查成为限制思想自由的工具。

文章最后，莱特·吉丁斯引用了《了不起的盖茨比》中的一句话作为结尾：“我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去。”