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听荀子例行骂儒家其他人,韩非肩膀又抖了一下。
拜师荀子最可怕的事就是听荀子骂先贤。哪怕他自诩不尊先贤的道理,但也没说不尊先贤本人啊。
但荀子……呵,贱儒。
现在还尊重先师先人的韩非,不知道自己未来会继承荀子的毒舌,写了一篇和荀子差不多的骂人文,把非自己的学派都骂了个遍。
不过韩非还是没有荀子狠,只骂墨、儒、侠等大群体,对事不对人。而荀子是直接指名道姓。
例行骂完贱儒之后,荀子终于放下了
竹简,说起了“仁”
。
孔子表面上是周礼的维护者,实际上做的事全是挖周礼墙角。
比如周礼要求只有贵族能读书识字,孔子首开私学,别说底层士子,连当时连平民都算不上的“野人”
都能入学。
孔子心中对人的最高评价是“仁”
,但他曾经评价过当时品格几乎完美无缺的士大夫陈文子,都说不算“仁”
。
孔子骂了很多次管仲,无论是思想理念还是私德,都对管仲颇有微词。
但管仲却是孔子难得夸赞为“仁”
的人。
管仲让齐国安居乐业,让齐国不需要兵锋就能争霸,孔子大赞“如其仁、如其仁!”
,一次不够还说了两次。
所以在孔子心中,“仁”
非私德,而是能辅佐国君让国民安居乐业,即使不动兵锋去掠夺他人也能富国强民,这才孔子心中最高尚的人。
“所以如果秦王能在朱襄的辅佐下,将暴虐秦军变成了拯救天下的义兵,那秦王为何不能称‘仁君’?”
荀子反问道。
韩非沉默。
荀子道:“你要去棉田看看吗?”
韩非道:“不去。”
荀子叹了口气,道:“那你要继续看书吗?”
韩非悲伤道:“看、看不进去。”
荀子拿起书简,道:“你什么时候想去棉田,我带你去。”
韩非默默地缩着肩膀,就像是想要蜷缩起来似的。
荀子瞥了韩非一眼,在心里叹气。
韩非什么时候能随时随地挺直脊梁和肩膀,他就出师了。
不过对
韩非而言,只要他心中还有韩王室,无法抛弃自己韩国公子的身份,就很难吧。
唉,韩国宗室中重视韩国的就只有一个不受重视的旁系公子,这样的韩国,怎么会不灭亡?
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