三藏小说

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第87章（第4页）

三昧真火则是自上丹而始，直接联通中单和下丹，然后将三丹代表的精气神三宝直接点燃，用全身的性命做燃料诞生这一门专烧魂魄的奇火！

这两种绝技都是专治天下各种不服，任你的本事再花哨繁杂，只要中了这两样东西，都会死得很痛苦。

丹噬的痛苦会让最铁骨铮铮的汉子跪地求饶，三昧真火专烧世间万物的神魂，灵魂的灼烧比肉体更为苦痛。

不过这两样神技的区别在于，丹噬一旦开始正式修炼就没有后路了，要么成要么死；三昧真火修炼的前置条件极难达成，要掌握武侯派全部的法术，化繁为简，失败话会让性命修为和根骨受损。代价不同，丹噬的继承条件要更加残酷。

诸葛栱是尝试继承过三昧真火的，那是几年前，在他人生最巅峰的状态下，从小众星捧月，被视为天才，无数溢美之词将他捧上天穹，他是武侯派内定的接班人，数十年难得一见的真正天才，他被鼓舞着走进祠堂。

但是他失败了。

他没有能力接受诸葛家最大的遗产，即使它就放在那里一动不动。

……

刚下山唐牧之就发现森林当中的动静了，不时有轰鸣声传出。

“看来是已经交手了。”

唐牧之加快了步伐，就要向着森林当中赶去。

“等一等。”

诸葛栱终于跟不上他。

第141章原始蛊和藏匿的风正豪

诸葛栱发觉自己已经跟不上唐牧之的速度，便叫住他。

“刚刚涂君房也说过了，我现在没法运炁，否则就会展现三尸，你先去接应十月花他们，之后再和队伍会合，我随后赶到。”

唐牧之点点头，看来诸葛栱是不想展露自己的三尸，尸魔的效果因人而异，染上尸魔之后并不是说这个人直接废了，运炁都运不了，而是三尸会在运转气息的时候出现，干扰人的修行。

三尸是一个人内心欲望的具象化表现，除非必要，一般人如果染上尸魔的话是不会向别人展示的，上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好**，通过观察三尸可以在一定程度上得知此人的性格特性，和藤山的药浴测试一样。

诸葛栱尽力隐藏遮掩，但唐牧之其实对这种事情并没有什么兴趣，诸葛栱的性情是好是坏和他也没有关系，如果必要，他只要把握好力度，和诸葛栱一起进入共情的状态就好了。

唐牧之身形在森林中消失不见之后，诸葛栱原地坐下，对着血色消隐的弯月盘坐下来，而后悄然运转气息，三尸开始在他身周浮现。

上尸彭倨是一只漆黑的麻雀，盘旋在他头上叽叽喳喳吵闹的不停；中尸彭质是一个小孩模样的身影，没有五官，也不吵闹，就立在他身边定定地看着他；下尸彭娇是一只一尺长的毒蛇，并不吐信，不知何时悄悄攀附上了他的右腿，阴冷和潮湿的感觉一下子就浮上诸葛栱心头，他定下中宫，武侯奇门局开启。

诸葛栱虽然自周围人的赞誉当中成长，但其实他的上尸并不严重，他只觉得吵闹。

婚姻方面，诸葛栱的妻子也是圈内的名门出身，虽然属于比较迂腐的包办婚姻，但他和妻子生活得很幸福。他结婚早，在这之前也没有染上不良恶习，俗物缠身，而后诸葛青生下来之后这方面的欲望就更小了。

名门出身，生活作风习惯良好，再者他这个境界的术士，欲望肯定要比常人小得多。

但问题就在于中尸上面，中尸对应“嗔贪痴”

里面的“贪欲”

，诸葛栱自小没有贪图过什么东西，因为这其中的大部分只要稍加努力，他就可以得到，除了三昧真火。

眼前这个具象成小男孩的中尸像是倒吊的尸体一般僵在原地一动不动，周身却像是被火焰灼烧一般翻腾倒转。