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第466节（第4页）

杜中宵眼里，这种攻城的办法太傻。现在有枪有炮，应该用更花哨的方法才是。奈何不管是什么花哨方法，都不如这土方法顶用。简单直接，快速高效，几乎没有失手过。

现在的宋军，装备情况很混乱。用的火枪，然后火炮发展又太过超前。大多数时候，都是炮兵就决定了战役格局，步兵仅仅是最后决胜时查漏补缺用的。

一个时辰后，宋军占领南段城墙，进入城内打开了朱夏门。随着一阵欢呼，宋军大队跨过落下来的吊桥，列阵进入了大定府。

（最近病了，每天一更。还有，本书要结束了，下本书写两宋之交，自己做皇帝。希望快点出来。）

第151章进城

踏进朱夏门，杜中宵扭头看了看西边的太阳。太阳依然高高挂在天上，离着天黑还有一段时间。

路的两边是城中百姓，跪在那里，面前摆着香案。香案的后边，百姓手持酒肉，向进来的宋军劝酒肉。南门这里，是汉人的居住区，来的是中原军队，他们有一种天然的亲近感。

杜中宵心中明白，这些虽然是汉人，但与宋朝境内的百姓是不同的。现在宋朝占尽上风，他们自然就心向中原。如果占上风的是契丹军队，他们只怕是另一种样子。不能怪百姓，他们在异族的土地上已经生活了几百年时间，形成了自己的风俗习惯，也形成了自己不同的心理。中原皇帝靠不靠得住？对于这些人来说，实际上是要打个问号的。

历史上女真人灭亡契丹之后，宋朝兴冲冲地去接收燕山府。本来以为，百姓应该焚香相迎，最后却发现不是那么回事。甚至在女真人南下的时候，他们选择了站在女真人的一边。

百姓有没有错？百姓是没有错的。不是百姓自己跑到了敌人这里，而是中原王朝无能，让他们被掳掠到这里。不能说是前朝的错，与宋朝无关。宋朝继承了中原王朝的道统，就要接下这些历史。不管是好的，还是坏的，统统都要接下来。

这个道理不只是对宋朝是这样，很多时候都是这样。便如杜中宵前世，香港、台湾等地，不能因为他们反华、反中，就说是那里的百姓错了。没有统一，就是中国的错。统一了之后没有治理和教育好，还是中国的错。这是泱泱大国的气度，也是泱泱大国应该负的责任。

走过街道，杜中宵对身边的刘几道：“本是汉人，流落到北地，数百年了，这些百姓不容易。命令下去，进城的兵士不得骚扰百姓。若有犯者，格杀勿论！对于这些百姓来说，我们是解放者，是救他们生命于倒悬，不再吃苦的人。不能反过来，让百姓受到更多的苦。”

刘几叉手应诺。叫过亲兵，立即吩咐下去。宋朝禁军的军纪，以前远说不上好。军法再严，杀良冒功的，抢夺百姓的，从来不缺。杜中宵重新整训禁军，由于供应良好，军纪总的说是好的。但总免不了有不听军纪的，说是每到一处百姓夹道欢迎或许是有，但处处百姓都满意，只怕不行。

离内城不远的一座酒楼，名为接仙楼，被刘几占住作为自己的指挥场所。杜中宵也住在这里。

进了酒楼，到二楼的房间坐定。杜中宵道：“今夜破了大定府外城，吩咐王凯和贾逵，一起入城庆功。明天立即进攻内城，估计也就一两日时间，就应该能够破城。破了大定府后，接下来如何作战，我们要商量一下。是一路直进上京道，还是兵分两路，派人去取东京道，要仔细考虑一下。”

此时到东京道，

也就是后世的东北，沿海的山海关一路是不通的。与后世入东北不同，此时应该是从北边走，经兴中府，也就是后世的朝阳入辽阳府。此时东京道女真人已经起兵，占领了很多州县。宋朝占据那里之后，双方到底如何，还要看跟女真人谈判的情况。

杜中宵估计，女真人可能要求羁糜，拒绝宋朝军队直接进入。短时间内，可能只好接受。慢慢把契丹的这些地盘稳定下来之后，再向东北进取。只要占领辽东，就有了进入东北的跳板。

以后东北会怎么样？西北会怎么样？杜中宵不去思考那些问题。契丹灭亡之后，会出现巨大的势力真空。仅仅填补这个势力真空，就需要宋朝数十年的时间，更远的事情，自然有后人去考虑。

天近傍晚，王凯和贾逵到来，与赵滋一起到了房间里，向杜中宵行礼。

各自落座，杜中宵道：“昨日灭了周围斡鲁朵，今日攻进大定府的外城，这一战，顺利地出乎我们意料。今日大家庆功，顺便商量一下，接下来如何作战。”

王凯道：“末将以为，此事极容易。取了大定府之后，全军北上，把契丹最后的主力，全部消灭于临潢府。那个时候，才是功德圆满。”

赵滋道：“太尉，契丹剩下的地盘，不只是上京临潢府，还有东京辽阳府，甚至更北边的黄龙府等地。如何作战，确实是要商量一番。”

王凯一惊：“此次能连取中京和上京两道，已经是不了得的大功。难道太尉的意思，是要把上京道也取了？若是能成功，可就真把契丹灭国了。”