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第十四章 问仙（第1页）

早在刘迁得知阴气并非初之炁和“有物”

之时，他就猜到了先天一炁，只是根据父亲刘公干所言，人体内的先天一炁早在十一二岁时就消散于虚空，因此他一直都不知道如何寻找先天一炁。

或许小于十一二岁的人类儿童体内拥有先天一炁，但他若为了大道而剥夺同族儿童之根基，岂非与邪魔何异？

又或许阴阳未分的鸟兽鱼虫体内也有先天一炁，可若是真能由此获得先天一炁，同样也要残害无数幼小生灵，所以他一直没有将其当成解决问题的方法。

而现在冯唐老先生的一番话，忽然让刘迁唯恍唯惚起来，之前十分复杂的事情，现在突然变得简单起来，原来想不通的东西，此时也都明了于心中。

“道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”

当道从虚无中生出一时，这个一还是先天一炁，而当先天一炁融入天地之间，它就从先天的状态跌落至后天，亦可以说是融入了后天之中，化作了元精、元炁和元神，此三者虽都是后天，但却因蕴含了先天一炁而拥有了超凡之力。

元神初时在梦中可见，随后听闻境可以逍遥游，之后就是神乎其神的神游境，非能听到希声、见到夷光者不可见，故惚兮恍兮，其中有象。

元炁在食气时少之又少，采气时仍是不够精纯，直到炼炁才真正有了延寿、治病和施法之能，修炼之时可以感受到体内元炁的增加，故恍兮惚兮，其中有物。

元精虽然深藏在血肉之中，但是炼出气血便能感受到超凡之力，炼出精血之后更是实力超群，故窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。

先天一炁在未分阴阳之前本没有任何属性，只是在化作后天的元神、元精和元炁之后，才有了阴、阳及阴阳冲和之分，所以元神可以驾驭阴气，气血蕴含阳气，元炁则是阴阳冲和的造化之炁！

可惜的是，他此时还沟通不了元神之相，就算元神内有再多的先天一炁都对他无用……好在这世间还有元炁和元精，或许他要先从这两方面入手了。

就在刘迁恍惚至此时，一位前来听讲的元神修士似乎对冯唐之言有不同见解，不由摇了摇头道：

“若是按照冯先生所言，元精、元炁和元神都蕴含了先天一炁，为何修身者气血修为便有了伟力，炼命者炼炁修为算是有了法术，而为何就算到了神游境界的元神大修士，仍是连保命的能力都没有？”

（）;（）　　此言一出，诸位元神修士乃至野兽鬼神多是若有所思，更是不乏有点头赞同者。

听到这里，刘迁心中不由摇头一笑，这位元神修士说的看似有理，实际上却没有搞懂最基本的道理。

果不其然，冯唐老先生抚须便道：“所谓兽善走，鱼善游，鸟善飞，元精、元炁和元神也是各有偏向，在锻体之时元精就开始改善人们的体质了，食气之时人的身体更是少了许多毛病，梦游之时你应该也曾有所得。”

“气血中蕴含了一丝元精就能使人感到力量的变化，是因为气血本就属于人体之形的一部分。阴阳冲和拥有一丝元炁只是让人感觉命灵稍有变化，是中间隔了一个身体的缘故。而元神的声闻境则是名之、形之和事之，你梦中可以意识寄托元神四处游荡，或闻名于鬼神，又或灵光一闪获得超凡之感。”

“至于你所谓神游境界的元神大修士，确实躲不过刀兵之祸，然我等元神却能提前预警，这时就可作出应对，元神不仅能驾驭阴气扰乱悍匪五感，还可以破除修身者以气血或精血施展的强大招式，若是有元神之物更是能一击灭杀其魂灵！”

那个提问的元神修士不过第五重天“元神之形”

，哪里知道第九重天的“元神之物”

竟然还能灭杀敌人的灵魂，顿时就震惊的无以复加了。

冯唐老先生见此便是一笑，然后继续讲法，不过他后面所说都是如何寻找经络、打通穴窍之法，其中多是引用《黄帝内经》和医学文章。