三藏小说

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第五十章 亲者（第1页）

这孩子自幼神魂不稳，他曾交待过，除了居住的院子跟这后山的坡地，未经允许，不准去这两处以外的地方，包括前面的寺庙。

以前虽也常来小住，但那时，她腿脚不便，自然没机会到处乱跑，更不会知晓寺里有武僧。

“说说看，你是怎么知道的？”

浮云大师双眉微蹙，再次追问道。

……

“猜的啊，百年宝刹，有武僧也不奇怪吧？您这么紧张干吗？”

说罢，周九如不紧不慢地坐下，拿起针，继续跟手里的衣服较劲。

自打修习了易筋经，不但味觉在逐渐恢复，随着经脉的强健，灵力也越来越稳定。冥想时，只要她舒展神识，便可察觉方圆百里的动静。

每到夜深人静，寺里的僧人就会翻越后山，去对面的山上进行演武，快天亮时又回到万佛寺，恢复往昔的平常之态。

侠以武犯禁，历代帝王都不会允许民间，有任何强大的私有武装力量存在。

比如裴氏的护族暗卫‘青锋’，强盛时达到五千余人，最终，还是被建元帝打残了。

鉴于裴氏居住位置的特殊性，现在虽允许他们私养护卫，但在人数方面，却明文规定不得过两千。

否则，以谋逆论处。

这两年，建元帝实行土地改革，拼命削弱门阀世族的经济实力。把大秦所有的山林，农田、湖泊、走兽、人口收归国有，不再与门阀有任何关系。

物极必反，事情也不能做得太过，已属门阀私有的，仍于保留。

都说帝王多疑，可建元帝对浮云大师一直都是言听计从，无原则的信任。

要是其它寺庙有这种武僧现象，周九如肯定会告诉建元帝，想办法解散他们。但万佛寺不同，上次她在西山行宫遇险，那些帮助木统领，击杀扶桑武士的，就是这帮武僧。

若没猜错，这些武僧，应该是建元帝备下的一张底牌。

……

周九如抬头看了下浮云大师，见他虽板着个脸，却对自己目露关切之色，不禁心头一暖。

小时候因为脑疾的缘故，她的记忆经常会丢失，有时候前一天生的事，到了第二天她就忘记了，就算记起，也会出现混乱。

但有一件事她却记得很清楚，为了给她定魂，浮云大师每天都要抱着她，诵念一个时辰的心经。

教她养元诀修习元神，舒缓头痛，学会控制灵力。

他在她身上，不知花费了多少时间和精力，她能有今日的康健，熬的也都是浮云大师的心血。

他若真不是五十三年前失踪的那位，又何必对她这么慈爱，一次又一次将她从鬼门关拉回来。

宗教虽然在很大程度上是引导人向善，给人以精神的寄托。但在人类历史上，也有不少别有用心的人，利用宗教控制人的思想造恶，引起了整个社会的动荡不安。

父皇凭什么无原则的相信他？

周九如断定，自己与他有血脉之源。

……

但凡开国之君，改元后，依例都应该大肆追封家族。

建元帝倒是简单，追封周太子为孝宗皇帝！又把他和圣祖皇帝的牌位请入太庙，但是，圣祖皇帝的夫君呢？

《大燕圣祖本纪》对姬云帝君的记载，也只有寥寥几句：貌俊美，性子警敏，嗜学问，精于经术，而兼通名法，纵横天文地理，术数方技释老之说。