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世間萬物都是複雜的,不會孤立。
很難說某一樣東西就是單純的五行之一,一般上反而是五行皆有,區別就在於五行的成分有多少而已。
哪怕是一塊精鐵,實際上可能連木行都有,只不過含量微乎其微,可以視作沒有而已。
所以蘇寒之前只能看到五氣輪轉,也意味著他並沒有看到世間的本質,五氣輪轉歸輪轉,但終究還是把五行分離開來看的。
但是現在神識大漲,在經過大保底的加持,他看到了五行歸一,或者說五行融為一體的風景,那是一團迷迷濛蒙的元氣。
這團元氣,時而現時而沒,玄妙無比。
但很快,蘇寒便從這種狀態中退了出來,重回到了之前粗淺的天地元氣視野,再也沒看到那五行融為一體的風景。
蘇寒回過神來微微詫異,莫非那迷迷濛蒙的元氣就是五氣烘爐法中所寫的混元靈氣?他思考片刻,覺得這十分有可能。
哪怕不是,也應當十分接近。
頓時他心中喜悅,看來前路未斷,以天地為師,自己或許真的能找到五行歸一的手段,進而演化為混元靈氣。
就是這五行歸於一似乎有些複雜。
蘇寒回想了一下剛才看到的風景,若有所思,五行歸一可不是說把五種五行之氣全都扔在一起,強行擠壓就能成功的。
那不叫五行歸一,只叫做大雜燴。
所謂歸一,必須遵循著五行相生相剋之力,否則只會變成一團沒用的漿糊,五行之間都互相衝突,還指望歸一?
並且保持著一種微妙的分量。
金行靈氣是多少多少,木性靈氣是多少多少,五行輪轉的度又要保持多少,是要逆著轉幾圈,還是要順著轉幾圈?
這些都是需要顧慮的。
想到這麼多變量,蘇寒不禁有些頭疼,怪不得剛才看了沒多久,就從那個狀態中彈了出來,實在是過於複雜。
一想到五行歸一所需要構建的模型和計算量,他就覺得自己是在學高數,並且還是那種涉及高維時空計算的高數。
不過難歸難事還是要辦的。
畢竟五行歸一,觸及天地本身,對他有莫大好處。如果看見事情難就不辦了,那他活該淪為漫漫修仙路的一句屍骸。
沒有掛,擺爛不丟人。
但自己可是有保底神通,這還要擺爛那就太過丟人了,蘇寒心中堅定信念,繼續觸發小保底,大保底,觀察五行之氣的輪轉,完善自己五行輪轉模型的同時,也在學習如何令五行歸一,並嘗試將其融入五行輪轉模型中。
漸漸的他掌握了一些眉目。
比如不能急於求成,好高騖遠,一開始就想著將五行全都融合,而是要先將單獨幾行嘗試融合歸一看看。
就比如金行和水行。
按照金生水的邏輯,這兩個是較為容易融合歸一的。就像前世的大一統理論,要統一四大基本力,總是要先統一其中的兩種力,再統一其他力,從局部到整體,有個先後順序。
但即便如此想要成功融合,還需要一定時間的學習。
不過蘇寒也不著急,心急吃不了熱豆腐,確定有些眉目之後,他暫時放下這些事,轉而開爐煉製培元丹,打算以此增進修為。
修仙界中修為才是一切,有了足夠高的修為,也能對自己嘗試五行歸一的事情有所幫助,而且幫助很大,甚至起決定性作用。
畢竟修行提升,實際上就是自己生命本質的提升,進而帶動視角的提升,能力的提升。
從靈田中拔來三十株中品銀心草,再配合上自己買來的三十條中品靈魚,蘇寒立刻開爐煉製,以他目前的煉丹術,觸發小保底,煉製出三顆培元靈丹還是輕輕鬆鬆的。
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