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第63章 云烟弥漫苍穹顶天立地的巨人吓破方士胆（第2页）

《醉茶志怪》所说“日游神”

“纱帽宽袍，气象雄阔”

之形象。

“游光，见过城隍大人。”

游光日游神恭敬弯腰行礼，声沙哑，仿佛于云端上而言。

许宴平发现他和自己所知晓的日游神有些相似，不过日游神其实有多个版本，面前的则是现在流传最广的那一个形象。

许宴平望向右边两人。

“野、仲。”

他们为夜游神，野、仲是二人的名字，两人没有姓氏皆一个单名。

“野仲见过城隍大人。”

两人恭敬行礼作揖，齐声道，声音同步，犹如一个人所言，只是注意听的话还是能听出细微的差别，还没有到真为一人言那般恐怖。

两人声线相似，皆是有一种尖锐的音调声线，鬼听之都要悚然。

据《山海经》记载，有神二八，连臂，为帝司日。这个二八应该是八个一组，胳膊挽在，或长在一起。《淮南子》记载，有神二人，连臂为帝候夜。

一个值日，一个候夜，说的就是后来日游神和夜游神的原型。

汉——《淮南子·坠形训》曰:“有神二人，连臂为帝候夜，在其西南方。”

高诱注曰:“连臂大呼夜行”

。是说“夜游神”

有两位，臂膀是连在一起的，有点像连体怪胎，夜晚巡行时大喊大叫。

但后世人的传说中，“夜游神”

更多为单人，而且行踪诡秘，完全是一副窥测人们隐私的“包打听”

角色。

也有古代的学者认为，日游神和夜游神的原型是汉代流行的两个恶鬼，一个叫野仲，一个叫游光。

这是诸多夜游神的版本。

面前的两个连体人，显然是汉代民间传说的夜游神形象。

其实在日夜游神的传说中，有许多版本流传，他们都有过是十六人连体的说法，也有过夜游神可以高大无比的说法形象。

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望着三人。

许宴平脸上有笑容。

（日夜游神的版本很多，还有封神版本，我选择我心中喜欢的日游神和夜游神的形象，不过说到底殊途同归，抛不开皆是凶神的说法。）

“以后你们负责日夜巡游，抓捕、镇压妖魔邪祟。”

“谨遵城隍大人之命。”

游光、野、仲三人共同行礼作揖。

须臾间。

许宴平抬袖。

他将所有的功德值全部兑换，连这段时间偶尔积攒的功德值，一并全兑换直接清零。

功德香火升腾，十二位阴差身影悄然复现。