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第95章 另一个（第1页）
这宝石还真的是高僧的舍利！
虽然之前白马寺的方丈也曾经告诉过他，这很可能是一位高僧的舍利！但那些都是推断，当他自己亲眼得见之后，还是被震撼了一下。
这个高僧的样貌并不是华夏人的长相，皮肤有些黑，看起来倒是有点像天竺人。因为佛教起源于天竺，因此在古代华夏国土有来自于天竺的高僧也一点都不奇怪。
他又快地观看了高僧一生的经历。虽然他看不懂高僧写的梵文，也听不见别人是怎么称呼高僧的，但是从高僧的经历来看，这位高僧正是白马驮经故事的主角之一，迦摄摩腾大师。
据佛教史书《高僧传》所记载，摄摩腾是天竺人，全称迦摄摩腾。摄摩腾熟知各国风俗礼仪，精通大小乘佛经，徒步云游四方，以教化众生为己任。
摄摩腾曾经到过天竺的某个附庸小国讲经说法。那时正好遇上该国被敌国入侵边境。摄摩腾不顾自己的安危，亲身前往边境劝和，结果使两个国家避免了战争，他自己也由此名声鹊起。
汉永平时期，汉明帝梦见有浑身金色的神人在空中飞翔，按照大臣傅毅的建议，派遣郎中蔡愔前往天竺寻访佛法。蔡愔一行在邻国遇见迦摄摩腾和竺法兰，请求他们一起返回汉地。汉明帝专门为之建立佛寺，命名白马寺。这就是“白马驮经”
的故事。
迦摄摩腾与竺法兰一起合作翻译了《四十二章经》，存放于今天的白马寺内。公元73年，摄摩腾在白马寺圆寂。摄摩腾与竺法兰两位高僧同被尊为华夏国佛教的鼻祖。至今临安飞来峰摩崖石窟中有他们的雕像。
摄摩腾高僧虽然在河洛圆寂，但是他的舍利和部分遗物被他的弟子们随着佛教的传播带到了各个地方。这个白银盒子的主人就是摄摩腾高僧的弟子之一，他把摄摩腾的舍利带到了西京，并修建了佛塔进行安放。当时白天在时空里曾经看到过高僧的弟子亲手将舍利放入银盒子的场景。
高僧的历史距今已经两千年了，在时空场景中有很多的细节已经模糊不清了，白天也只能看到一些比较重要的细节。而在这些依稀可辨的细节中，最清楚、也是最重要的细节，同时也是让白天感到最不可思议的一幕，是生在高僧的晚年，在高僧快要圆寂的时候。
当时高僧正在专心致志地画一幅画，而这幅画的内容非常简单，只是一个图案。让白天感到无比惊讶的就是这个图案！
图案是一个几乎跟昊天石一模一样的宝石！
为什么说是“几乎一模一样”
？是因为画中的宝石外形和昊天石一模一样，但边缘的花纹和中间的图案不一样！
昊天石中间的图案是一个阴阳鱼，就是道家八卦图案中间的阴阳鱼，四周是祥云纹饰。而古画中的图案则是佛教里的万字符，四周是佛教的莲花纹。
还有一个重要的区别。昊天石是蓝色的，而画中的宝石是绿色的！
难道还有另外一个昊天石？！难道昊天石不止一个，而是一套多个？！
白天简直都不敢相信自己的眼睛！
他认认真真地思考着这个重大的现！
自从十五岁那年白天捡到昊天石开始，昊天石赋予了他能力，并使他的生活生了翻天覆地的转变。
白天一直都想要尝试解开昊天石的秘密，但是他至今也没有弄明白。但至少，在他心里，他一直认为昊天石是独一无二的。但没想到的是，他竟然在两千年前的古画中看到了一颗和昊天石极为相似的其它宝石图案。
这仅仅是巧合吗？还是世界上还真的存在另一个昊天石？！
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