三藏小说

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第21章（第1页）

从王胖子墓前回来，张起灵就明白了吴虑的态度。吴当家可能知道些什么，但他并不会说——而这也是吴邪的意思。不过吴虑犹豫了一下，最后还是告诉他：黑金古刀在秀奶奶那里，她知道的比我更清楚。

霍秀秀，笔记上记过这个人，她是霍家的当家。

年近七十的老人衣装整洁，头发盘好一丝不苟。她喝着茶，表情有些犹豫，张起灵感觉到对方正在进行选择。他不急，这种情况下自己的意愿最好不要表现的太明显，于是他又恢复习惯的姿势，等着霍秀秀做好决定。

“我也是活了一大把年纪了，还是没想通，这天花板究竟有什么好看的。”

“吴虑说刀在你这里。”

很直接的提问方式，张家一贯的强势。张起灵知道霍秀秀希望把这些告诉他——不是为了他，而是为了吴邪——但她又很在意吴邪的遗愿，所以说的不那么直接。但霍当家的犹豫只是片刻，她下定决心，用一整天时间讲清楚了五十年的大概脉络。听到最后，张起灵终于明白为什么所有人都在问他：这么多年你都去了哪里？

他问自己，张起灵，你去了哪里？

2015年吴邪没有找到他，因为他离开青铜门的时间比预计早了一些。夏秋之交，当张起灵离开二道白河的时候，吴邪和胖子应该正在赶往长白山的路上。他经历了又一次的失忆，像以前的每一次一样，他找到了笔记，并把关于自己的事情又重新确认回来。笔记上详细阐述了他的身份，他要做的事和目前的进展，几乎在同时，他看到那句醒目加粗的话：如果一切已经结束，去找他；如果没有结束，一定别去打扰他。

现在想来，当初应该是希望自己能去找他的。

在那之后不久，张海客和本家的人差不多是同时找到了他。出入青铜门是族长的重要职责之一，门后的消息对张家至关重要。民国以后本家衰落而外家崛起，内部稳定的结构受到巨大冲击，各个分支掌握丰富的资金及科技资源，对本家的态度也有了微妙的改变。这一次，分流到台湾的张家外族质疑本家的血统纯粹性，掀起很大波澜，各方势力借机观望，试图介入张家内部。

张家人普遍长寿，他们更能耐得下性子，也能用更长的时间去谋划一个局。这场纷争花费近四十年才渐渐平息，结果差强人意，至少在终极长生这个问题上又达成了共识。张家使命的延续和血统的保留，在新世纪下有了新的解决方案，分散在各地的势力终于又渐渐的构建起联系。

张起灵这么长时间没有出现在倒斗界，吴邪当然不可能找得到他。张家人的寿命是正常人的六至十倍，五十年，对于他来说是一段不短的时间，不过还可以忍受；但对于普通人来说，却是大半辈子。张起灵想，或许张家奉行族内通婚，除了维持血统的原因之外，或许也考虑到巨大年龄差所带来的不对等：依旧年轻的自己与垂垂老去的伴侣，五六十年的相濡以沫和长达百余年的孤独终老。

柒

张起灵在吴家从头七一直留到断七。按照传统说法，断七过后，逝者的七魄散尽，再经过三次周年祭拜，三魂也散尽，亡灵便再入轮回或往生极乐。吴邪76岁过世，算是寿终正寝，这一世的诸多苦乐都消失，希望能投胎到好人家，一世平安。他听别人这样低声说着，像是对老人的祝福，也像是在自己宽慰自己。

寿终正寝是一种天赐的福缘，张起灵不知道自己是否有这种机会。但如果有，他想，他愿意像迎接一位朋友一样迎接他生命的终结。

吴家的生活渐渐步入正轨。吴忧先回到北京，她已经开始高三前的补习，为冲刺北大做准备；宋嘉和吴祈麟仍然在杭州，与吴家其他亲戚一道处理些后事，关于财产和族谱好像有一些不同意见，他们正在协商；吴虑和解子彦、霍平一起回到长沙，他要正式接管吴邪的家业，不需要想也知道这是一场恶战，但只要撑过去了，长沙吴家就是他的。

这些和张起灵都没有什么关系。虽然解家那位少当家希望他能留下来，哪怕出个面也好，哑巴张、张家，这两个标签在道上仍然有不小的分量，已经被传的神乎其神。张起灵却没有任何回复，他只是把刀收起来，整理好自己的东西，照旧一个人出了门。吴邪说，没有经历过衰老，人就不知道回头，他觉得这句话很有道理。至少在现在，他还是张起灵，他还想要接着往前跑，去找寻可能一辈子都不能参透的终极。如果人生在世一定要找一个意义，那这样过一辈子他觉得也没什么不好。

何况，当他再去那些凶险的斗里，再与未知的洪荒怪兽搏斗时，他知道曾经有人和他一起经历过。

张起灵离开吴家的时候有些犹豫，霍秀秀的问话给他印象极深：你现在还记得他多少？我给你讲的这些，你能记多久？他想，笔记上记录的事件应当可以保证他能够再次想起来，但他希望能找到一个物件，让自己可以复原当时的心情。如果心情仍在，或许可以记的久一点。

因此看到那方私印的时候，张起灵难得的开口请求，这个可以给我吗？吴虑犹豫一下，还是点了点头。

南阳刘子冀。七十多岁的吴邪刻给自己的最后一方私印，他选择了这五个字。南阳刘子冀，高尚士也，闻之，欣然前往。张起灵想，对于那两年徘徊在生死边缘的冒险经历，吴邪可能一直都在怀念，直到老了还希望能再去看看；吴邪竟然觉得那是桃花源。