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有树枝绕着晏山的胳膊生长,缠得那么紧,似乎要把他整个身体给扯吊起来,眼前闪过康序然哭泣的面容,哭嚎折磨晏山,而后听见另一个声音叫唤他的名字,就快想起声音的主人。晏山快窒息了,猛地撑开眼皮,一双骨骼格外凸显的手圈住他的胳膊,指甲略微有些方,不是要将他吊起来,而是拉他出一个淤泥似的梦境,他活了过来。
“你也是少有的看自己作品还能睡着的人。”
隋辛驰说。
晏山不知道自己什么时候盹着了,好像他这段时间一直没有入睡,只在刚才才短暂与世界脱了轨。
“好困。”
晏山没能清醒,含糊着嗓子说,“我睡了多久?”
院子里已经没有人,投影的光熄灭了,隋辛驰一直坐在这里等着他,毯子还盖在他们的腿上,沟壑没有消失,晏山这边的毛毯有一小截滑到了地上。
“大概半个小时。”
隋辛驰没有看时间,“回房间早点睡吧,老余说你最近都没有睡好。”
“是有点,所以精神不太好。”
“不要想太多。”
隋辛驰顿了顿,“一般睡不着就是想太多的事情,任何事都不应该阻挡睡眠,等醒了再烦恼也不晚。”
晏山将毛毯全部披回身上,眯瞪着眼,拖沓着步子上楼,走一步清醒一些,清醒到把每个物体的微小细节都看得好清楚。突然,晏山快步奔起来,最后站定在房间的后窗前,向下望,果然看见隋辛驰长长的背影,招摇得路灯都黯淡了。
“隋辛驰!”
晏山打开窗,一下让声音从嘴里跳跃出去,却不知接下该说什么了,说什么都苍白。
隋辛驰转过身来,寻找了一会儿声音的来源,终于疑惑地望着晏山。晏山喊不出来了,好像一瞬失去了发声的能力,有一只手掐住他的脖子。他只是朝隋辛驰挥了挥手,然后看见隋辛驰也向他挥手。
他到底想说什么?不敢太深入地回想,只能按了按心脏的位置,那里跳得有些过于快了,窝藏着一面巨型的鼓,鼓槌敲得震天响。晏山点起了一支烟。
朝圣
上寺庙要走一小截山路,这山路对晏山来说跟走平路没区别,但阿轩还掉队。他们在半山腰遇见一个跪拜的僧人,走几步便趴下来,嘴里念着经文,匍匐在地,鼻嘴牢牢紧贴住尘土,双手合十向着天。
他青灰的头皮反着一层光,厚厚的棕黄袈裟让他在石阶上成为庞然巨物,不动时好似就此和山中植物一同扎进了土里。晏山上山,僧人下山,在拐角处僧人站起来,对晏山展露出一个笑容,泥垢把他脸上每一道干裂的血口填满,肉乎乎的鼻头上泛出大量油光,额头在冬天也满挂汗珠。他的指缝里是污黑的,手背比树皮还粗糙,皱得看不出是人皮,身上散发汗液和泥土交融的腥酸。
他对晏山说“扎西德勒”
,声音浑厚,不像从喉咙发出的,似乎是将灵魂的发声震了出来,甚至晏山疑惑他有没有张开嘴唇。晏山也说“扎西德勒”
,之后僧人说了些什么,他一概听不懂,只会茫然地点头。走到上面的亭子处转身,看见跪趴的僧人成为一滴浊黄的水,一路对着香客说“扎西德勒”
。有一个小男孩模仿僧人的姿势趴下去,被他的母亲呵斥了一顿,对他摇头,说你是傻子吗?
朝圣的傻子。
阿轩没能从震惊中挣脱,他不明白僧人这样跪拜的意义,又要去到何地,承受可以规避的苦难是愚昧,为什么要主动选择成为愚昧的人。晏山说僧人心中的信仰支撑他去到任何地方,即使信仰只是虚无,最终无法让人获得幸福和平安,但那是他们常人无法理解的一种力量,况且我们又如何定义他们心中的意义。
晏山拍过一支短片,在去拉萨的路上遇见朝圣的队伍,他们手上绑住皮革和木板,趴下的姿势像一条在陆地上挣扎的鱼,再用全身的力量撑着站起来,每人额头上挂一颗紫葡萄似的硬茧,队伍里甚至有几岁的小孩,远处看他们不过是十几个干瘦的泥人,焦炭似的脸上唯有牙齿净白。
静止不动的佛像在远处等待,不知能否真的感受到他们义无反顾的虔诚。抵达拉萨是他们的执念和归宿。路途中风雪交加,如果死亡呢?晏山问过。一个藏民无所谓地说,那就死吧。他的眼里除了信仰还剩下什么?晏山再也看不到。
阿轩说:“这太愚蠢了,我没办法理解。”
可以永远无法理解,但不要嘲弄。晏山对阿轩说,我们不得不承认,自认聪明的人看藏民朝圣总有侥幸的心情,因为聪明人断不会踏上这段艰苦的旅程,因此更加珍爱自己的理智。
寺庙前面是烧香拜佛的地方,老余在后院等待他们吃斋饭,饭堂寂静,一人一碗杂粮饭,再用盘子盛素食,虽不见荤腥,味道竟十分不错,只是吃饭时不能讲话,把阿轩憋惨,出来还要用山里冷冽的泉水洗碗,搓得手指像十根胡萝卜条,阿轩说不会之后手生冻疮吧。
在寺庙借宿一天,帮忙扫地劈柴,干完活就跟随师傅禅修,静坐好几个小时,晏山一度以为自己就要升天。
晚上睡大通铺,山里的静是喧闹的静,风拍打树叶哗哗乱响,晏山的右手叠在左手上,放在胸前,姿势规矩地放空。阿轩呼噜扯得一声更比一声高亢,误入一片施工现场。修行半天,可惜晏山觉得自己什么也悟不到,思维还是那么飘散,师傅告知他要跟随本心,可是说比做容易太多,何况他连本心的方向都分不清。
隔天早上用过斋饭后下山,几人都把修行看作渡劫,发誓以后不要来吃苦,忆苦思甜都是打压。阿轩说他现在有点佩服朝圣的僧人,能一路走去拉萨的话,人生也没有什么事他们不能做到。
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