三藏小说

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第26章（第1页）

小悠：“对！那个年代，‘神’说的话很管用。打架伤和气，还是听神怎么说吧！”

大姑：“于是，‘神’开口说话了。神那么高冷，当然不可能像我苦口婆心教你这样来教世人的。”

小悠：“对！他只会给你一个眼神，让你去领会。”

大姑：“于是远古时代，‘神关于用什么进制的话’以‘神迹’的形式降临人间——那就是‘河出图，洛出书’！”

小悠：“于是，我们有了‘河图洛书’的神话，这个神话的内容是这样的：传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负‘河图’，有神龟从洛水出现，背负‘洛书’……”

大姑：“自那以后，中国在计数时，统一使用十进制，其他进制退出了历史舞台。”

小悠：“在这片土地上，一到十的书写方式，也第一次实现了统一。”

大姑：“这应该是我们这片土地上，有迹可寻的第一次‘车同轨、书同文。”

小悠：“第二次就应该是秦始皇的时候了吧？”

大姑：“不，我觉得是‘黄帝’的时候！”

小悠：“黄帝？你是说‘天干’吧？”

大姑：“对！小悠，你发现没有，河图洛书上无论是从0到9还是从1到9，从数字5以后，用圆圈表述的方法，就不是很方便。”

小悠：“对，那一串糖葫芦似的圆圈，到底是7、还是8、还是9，我数得眼花。”

大姑：“于是为了解决这个问题，必须使用新的数字符号。那个时候，可能不同的地方都发现了这个相同问题，已经创设了新的数字符号。”

小悠：“但还是老问题，各个地方或者说各个部落都用自己的符号，大家互相都不认识，不方便交流。”

大姑：“就又有了‘书同文’的需要。”

小悠：“于是神又开始说话了，我们就有了关于‘天干’的‘神话’。一个圆圈变成了‘甲’，两个圆圈变成了‘乙’……”

大姑：“经过历史无数次的变迁，‘甲’成了‘1’。”

小悠：“‘乙’也成了‘2’！这种演化还会再进一步吗？”

大姑：“我觉得会，毕竟这个世界上，还有很多不一样的‘轨’和‘文’，在阻碍着交流，让人们感到不方便。”

小悠：“而这个世界上懒人多，为了‘偷懒’，我们会进一步‘统一’。”

大姑：“只是‘统一’的方式跟过去可能有所不同。”

小悠：“对！对！对！远古时期，靠‘神话’；秦始皇靠政令；古罗马靠车辄；但到了阿拉伯数字这里，则靠的是自身的便捷。”

大姑：“殊途同归，方法无穷，但方向一致。”