三藏小说

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第344章 草庐居士（第1页）

人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。

这话是老子说的。

就是说头铁的人是死路一条。

孙悟空铜头铁臂，也被五行山治得服服帖帖，被唐僧救了之后明显变得圆润了许多，再戴上紧箍，终于变得像“人”

了。

人活着的时候不是不想硬，那是处处掣肘硬不起来，也就孙猴子无父无母，石头里蹦出来的，才能凭着一腔血勇，搅一个天翻地覆。

这么憋屈的活着，死了肯定会因为一口气咽不下去，诈尸出棺，报复社会。

要不然为什么清朝和民国僵尸多呢，人们被满清异族统治不说，还被老佛爷“崇洋媚外”

搞的憋屈的不行。

还好这是旧社会的事儿了。

新社会不兴这个。

这一口气就算憋死，也得火葬，想变僵尸？门都没有。

至于姜钟嘛，那是神仙，谁敢说他是僵尸？就算说了，又有几个会信？

倒是有很多影迷，因为看了几部电影，认为姜先生就算不是僵尸，也跟僵尸大有渊源。

一个ip火了，就免不了有人来蹭热度。

不知有多少小剧组，都在跟风拍摄僵尸电影，然而观众早就被润木出品的精良大作养“熟”

了，只认姓姜的僵尸。

所以大多数都无法跳出这个框架。

因此，四大僵尸始祖的说法不知不觉弥漫开了。

姜钟可没有在任何一部电影里强调过自己是第四位僵尸始祖，可人们通过找规律，再加上同人创作，基本坐实了他僵尸始祖的地位。

有些喜剧片里的道士，面对难以对付的僵尸，会爆出自己卸岭门人的身份，然后请姜先生上身，僵尸见了，纳头就拜。

最近姜钟没事就喜欢去拍摄现场看看。

他隐隐有一点感觉，好像有什么重要的东西就要出现了。

看电影是享受，拍电影就不一样了，是工作，无聊，乏味，还累人。

姜钟倒不觉得，关键是他不用干活，所以通常都在几个剧组之间瞎转悠。

偶尔来了兴致，会客串一把路人甲，浅浅的露个脸。

润木家大业大，不仅在港城如日中天，好莱坞的分公司也凭着《生化危机》系列风生水起。

所以他们不止拍僵尸电影，还喜欢拍古装剧。

因为港城影视行业内卷太严重，所以很多人就把目光放在了名著身上。

这是现成的好剧本，又自带流量，对于小公司可能是折磨，但对于大公司来说，无疑是香饽饽。

好几部大戏开拍，姜钟就忙活起来了。

水浒传里他饰演罗真人，西游记里他饰演菩提祖师，封神演义里他饰演鸿钧老祖。

之所以选择这几个人物，是因为他们戏份不多，但份量够重。二来他们是虚构人物，跟现实不沾边。

但忙活一两个月，上映后却反响平平。

姜钟反思后觉得，这些名著都是长篇巨著，应该不适合拍成电影，最适合它们的形式应该是电视剧。

于是乎，他联系了内地的李恪良，打算斥巨资，把古典四大名著都拍出来。

“顾行舟那里……”

李恪良趁机也说了一下顾行舟那边的进展。

姜钟嗯了一声，没过多留意。

这种传道需要长年累月的深耕细作，短时间很难出成绩，除非你要搞邪教，一锤子买卖。