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第76章 缺一门（第2页）

随后，潭秋言点了一根烟站在窗台上默默的抽完，看到他抽烟的背影，我竟然还感觉到了那么一丝的萧条也落寞，随后，他死死的掐灭了烟头，重新上了楼。

直到四周恢复了寂静，马老头的烟瘾也被勾了上来，他点上了一根烟道：“刚才潭秋言说什么？木匠？鲁班门？小哥，你了解这个吗？”

我点了点头道：“多少了解点，木匠的祖师爷是鲁班，传说鲁班留下来一本书，这本书的名字叫缺一门，这本书在古时候被誉为是第一邪书，因为在书的开篇扉页上就写着一句话，看此书者，用之断子绝孙，不用也断子绝孙，这本书的上班卷是正统祖师爷留下来的木匠技巧，什么榫卯钉楔四梁八柱，而下半卷呢则全是一些法术，就是木匠在给人做工的时候，可以在房子上做一些手脚，能害人，也能帮人，这种法术有点类似于古时候的一下降头术之类的，木匠们把这个法子叫做厌胜之术。”

关于缺一门的说法有很多。

爷爷当时跟我详细的讲过，他年轻的时候是在四九皇城混生活，那可是天子脚下，而他的说法是听一个当时专门给皇宫干木工活的老木匠说的，当时皇宫里有个专门的木工机构，叫做样式房，而这皇宫里的样式房掌案，也就是领导，就是大名鼎鼎的样式雷雷家。这个老木匠不姓雷，只是木工活做的好在样式房供职。

而老木匠，就是那个潭秋言口中鲁班门的人。

他说缺一门这本书之所以叫这个名字，有多种原因，祖师爷的鲁班书扉页上留下的这一行话，只是其中一个原因，还有一个原因是木匠学到了技艺之后，想让师父传你鲁班书上的法术，你得先抓阄，因为要学鲁班法，必然命犯五弊三缺。

五弊三缺，五弊是鳏寡孤独残，三缺钱权命。

而鲁班门呢，把五弊三缺，简化为了钱，独，残，权，命。

然后，师父会让你抓阄，你抓到了什么，你的命里就会缺什么，要么缺钱，要么孤独终老，也就是丧偶，要么残废，要么不能得到权利，要么就是短命。

你必须在这里面抓到一个，抓到什么缺失什么，这就叫缺一门。

这就完了吗？

不算完。

因为木匠一般都是穷苦人干的活儿，很多木匠不识字，鲁班书送到他手里他也看不懂，这就要师父进行口耳相传，这口耳相传也有讲究，师父要在一个月黑风高夜，在一个十字路口，一口气把鲁班法九十八种厌胜术全部说给徒弟，至于徒弟能记住多少领悟多少，那全靠徒弟自己的悟性。

在师父传完法之后，要拍一下徒弟的肩膀，问一声：“你身后有人吗？”

徒弟不管回头看到了什么，都必须回答一句身后无人。

身后无人，可不就是对应了鲁班书里的断子绝孙吗？

所以缺一门，也有这方面的原因。

不管怎么说，这鲁班术相当的邪性，很多木匠可以说是大多数的木匠听都没听说过有这么一本书，而他们注定就是普通的木匠，而学了鲁班书的人，则可以靠着里面的技巧成为木匠里面的高手宗师，特别是他们身上的法术，可以说杀人救人全在他们一念之间，后来，这帮学了鲁班书的木匠，搞起了类似于宗教传承的一回事儿，他们找到了鲁班祖师爷的嫡系后人公输家族，为啥是公输家族呢？

因为鲁班祖师爷全名叫公输班。

他们把公输家族供为教主，有了一个宗教叫做鲁班教。

这个鲁班教，在曾经有一段时间还十分的辉煌，鼎盛的时候，泥工瓦匠雕刻师傅等等都可以入教，教众全天下有数十万，不过因为教徒都是木匠，文化水平堪忧，这帮人得了法术又没有人可以约束，往往不干人事儿。

有人主家稍有得罪便下厌胜谋害人。

有的看主家有钱就给人下厌胜谋财害命。

有的单纯看人不顺眼就下厌胜。

有的把自己会法术的事儿大嘴巴子到处炫耀，还有人在害了主家杀人于无形之中还要出来得意的宣扬说自己的法术厉害。

十几年的时间里，木匠的名声臭了，以前鲁班教的木匠被认为是手艺高超的代名词，这时候则成了一个邪恶组织的代名词，没人敢用鲁班教的木匠给自家办事儿，更有甚者，有些人下了厌胜之后，被主家识破会请玄门高人过来破解进行斗法。

一来二去的，鼎盛一时的鲁班教就没落了，随后这些有法术傍身的鲁班教人有了个名字叫鲁班门人，而且鲁班门人行事低调，往往让人看不出深浅。

这些话，都是那个老木匠对爷爷说的，当年的那个老木匠，拜师的时候抽中的就是独字，学了法术第二年老婆就病死了，五年后又娶了个寡妇，被土匪给糟蹋之后寻了短见，他这才服气自己命犯独字注定孤独一生，一辈子没再娶，也没留个后人，对应了鲁班书的用不用都断子绝孙的话。

爷爷跟老木匠是怎么认识的？

八大胡同的嫖友。