三藏小说

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第5章（第2页）

沈甦梨变成了星星眼，像是陷入迷妹状态：“那《宝诰》中的‘掌阴府判阳间’呢？”

“那是……因为城隍土地原本就与地府有关联，我又帮地府干过几个活，一点夸张罢了。”

沈甦梨上学时就爱听老师聊八卦，跟杨戬也能聊真是太好了。杨戬则是回忆起了自己求学时，他也特别爱听师父聊往事，轻咳了两声：“我们来复习一下。”

仙不一定是神。神有条件，依条件分两种，聪明正直者之谓神，阴阳不测之谓神。前者一般为城隍、圣人，后者则是掌管日月星辰的神仙。

仙的概念很简单，长生即可曰仙。

依据职务的有无以及种类，仙分天地神人鬼五等。江衡是地仙，道门同常驻地府的太乙救苦天尊以及酆都大帝属于天仙。不过如今地府的成分实际上以释门为主。

“聪明正直的神仙，是否可以认为是因需求而产生的，而阴阳不测的神……”

沈甦梨不知道怎么组织语言。

“也是由于职责，”

杨戬解答，“长生可称仙，但仙也会衰老死亡，但一旦有了职责，成为了神，他们便能长久生存。有些神仙是真心喜欢自己的工作，但有些……”

“能理解，人也一样的。”

鉴于沈甦梨大致知道关于道气的基本知识，杨戬决定将练功、吐纳引导的日程提了上来，又在第一日的最后为她讲了《太平经》。

第一日过去，明天该传授吐纳引导之术了。

太平练气

道门有内丹之说。

在唐之前，凡间为求长生，多服外丹欲成仙，但后人知道，外丹主要成分是重金属，就古人来看，服用外丹大多短命，于是渐渐的，内丹修行成为主流。

可通过打坐、站桩等静功，吐纳导引结成内丹并非等同于成仙以及获得无量寿数。

正如《西游记》中菩提祖师说的，“清静无为，参禅打坐”

这类“静”

字门中之道，想得长生也只是“窑头土坯”

，虽有形，但未经烧制硬实，一场滂沱大雨就能令其成为烂泥。

不过即使不能得长生，打坐、站桩等导引之术也是修炼其他功法的基础。

“沈姑娘，还记得我昨日讲的《太平经》中《三合相通诀》吗？”

杨戬解释完导引术后问。

“记得，‘太者大也，平者正也，气者主养以通和也’，此章注解了太平气，我们的修行与之有关吗？”

《三合相通诀》还挺长的，沈甦梨又不能过目不忘。不过由于这句是名词解释性质的话，察觉到杨戬于一日功课最后时间传授一定有他的道理，她昨日就记了下来。