三藏小说

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第60章（第2页）

“嗯，这里是祭祀场所，这处台基应当也是曾经摆放什么的祭坛。五行和谐运转，清净坛宇，法天象地。我们是在开坛。”

像是上千拼图被拼上了最后一块，沈甦梨话音刚落，台基白光骤亮。自唐以来，上清派的大醮皆在此结束，投龙简蕴含的能量也在此铺陈。

在闪耀却不眩目的白光之中，一只宝塔顶盖、紫金三足夔龙纹立耳大鼎出现在面前。二人都下意识伸手去摸，察觉不是实物。

“你见到的是什么样子？”

沈甦梨问。

“有太极的丹鼎。”

“原来如此，在各人眼中显现的姿态都不一样，但功能是一样的。”

四时五行，调和运转，炼丹之术，是为融合。

“我们要炼剑？”

朱持清小声问。

沈甦梨摇摇头：“不清楚，各处洞天福地基本都因人飞升而闻名。南方六朝定都建康，毗邻茅山，道教又是东汉末年兴起，融合汉本身的升仙思想。茅山才会以道教名山的地位崛起。

炼制铅汞、服食丹药，是当时的主流追求，故而茅山也有不少服药成仙的故事。丹鼎忽然出现，只能证明此地有类似的神奇。”

“‘山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。’你刚刚说的我懂了！”

朱持清脑子转得快了一些：

“茅山因靠近建康崛起，景震剑也是因为皇上赐予才有特殊意义。所以人间的神奇，重点在于人。

所以从入道开始，道士们就该趋向天地大道，而非由人赋予的重重意义。这也是老子说的‘多言数穷’！

因此景震剑不是关键，华阳洞天是在引导我们自己锻造！”

“或许吧。”

沈甦梨微笑，朱持清并非愚且鲁，平日里他只是一根筋，用对了就会有非凡的成果。

“阴阳有序，想必我们就是丹鼎所需的材料。”

沈甦梨用气切下一撮头发，用曲直之术编成的藤条将头发捆起来，放入鼎中。朱持清也学样，不过在自己的头发外面包了符纸。

“炎上。”

“离火。”

火光燃起，材料、燃料、鼎炉齐备。

朱持清期待之余，忽觉身轻。

“朱持清，看我，别看下面。”

沈甦梨拉住朱持清的手，看着朱持清。

如崂山穿墙术，只有心中无墙才会穿过，从见到鼎开始，他们就早已离开地面、穿过无障碍的玄窗。

自承邀参与论坛后，她准备的报告内容包含茅山陶弘景的《真诰·稽神枢》，而今所见，知《稽神枢》所言非虚。

华阳洞天正中果然有祭坛、其上果真有丹鼎。洞中没有岩缝透光，他们靠着飞在玄空的阴晖日光才能活动。