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第264章 缠足三寸金莲女儿裹小脚父亲裹小脑闲着没事干（第3页）
年年叙:【女儿裹小脚，父亲裹小脑】
江小白:【不理解这玩意哪好看了，都变形了还臭！】
看着评论区一片不理解，刘邦表示他也不理解。
这都裹了小脚，又不方便走路，又不美观。
图什么？难道就为了女子小脚不好走路？
刘邦不知道，他无意间猜中了真相。
“民间百姓应该不用缠足吧......”
说到这里，刘邦一下蚌埠住了。
天幕都说了当时社会审美如此。
他就不明白了。
到底是哪个缺心眼想出来的歪门邪道？
......
洪武年间。
“乡下农村妇女不缠足不就行了？”
朱元璋心想，只要劳动力没有缠足，那么地下那些个官员搞七七八八，他选择性无视。
明朝社会上层，如贵族、官宦人家流行缠足，这种风气逐渐影响到民间。
在一些经济比较达、文化氛围浓厚的城镇地区，百姓受审美观念和礼教文化的熏陶，会选择给家中女儿缠足。
他们认为缠足是一种美的体现，也希望通过缠足让女儿能够有更好的婚姻归宿。
乡下劳动妇女缠足比例较低。
因为农业劳动在乡村生活中占据主导地位，女性需要参与到诸如播种、除草、收割等田间劳作，以及饲养家畜、挑水砍柴等家务劳动中。
缠足会使她们行动不便，难以完成这些繁重的任务，所以大部分乡村劳动妇女是不缠足的，保持着自然的天足状态。
乡下相对城镇而言，受传统礼教观念的束缚稍弱。
虽然整个社会大环境以小脚为美，但在乡村地区这种观念的影响程度有限。
农民家庭更看重女性在家庭生产生活中的实际作用，而不是是否缠足这种外在形式。
不过，这并不代表乡村完全没有缠足现象。
一些比较富裕的乡绅家庭，可能会受到上层社会审美观念的影响，让家中的女性缠足，以显示其家庭的地位和文化素养。
朱元璋心里也门清，缠足不过是满足上层社会的变态需求，那些个富裕子弟家庭又不需要干农活。
个人选择罢了，难道他一个皇帝还需要管这些个事？
况且，明朝洪武年的缠足与天幕所展现的“三寸金莲”
缠足大有不同。
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