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看完了表演,天马文化园的游玩也就结束了。
虎永刚几人看着时间还早,就去了昭苏县城西北、天山脚下的洪那海河畔的圣佑庙。
昭苏圣佑庙,蒙语称之为“博格达夏格松”
,藏语则称之为“吉金玲”
,都是取意“神灵永佑”
之意,蒙古人又称之为“喇嘛昭”
,也就是“喇嘛居住的寺庙”
。
而“昭苏”
这个地名,则是取“喇嘛昭”
的“昭”
字和“六苏门”
的“苏”
字而得名。
在汉语中,“昭”
有光明的含意,“苏”
即万物复苏萌,昭苏又可视含“昭然复苏”
和“重获生机”
之意。
蒙古语称其为“蒙古勒库热”
,意思是“蒙古族庙宇所在地”
。
虎永刚几人到了寺庙售票处,现门票不贵,只要3o元人,但里面还提供游览车服务,而且过了门票价格,4o元人,就猜想里面应该很大。
进去后现,果不其然。
昭苏圣佑庙坐北朝南,背山靠水、居高临下,占地1万多平方米,仅殿堂就有8座。
该寺是左翼厄鲁特蒙古人所建的喇嘛庙,也是新疆境内现存最大的一座黄教寺院。
其始建于清光绪十年(公元1884年),耗银十万两,建筑风格具备了汉族文化及佛教文化相融合的特色。
建筑布局上采用了主殿座北面南,成串分布,也就是:照壁、山门、大殿、置佛像点、后殿一线。
虎永刚几人依照当地习俗,从照壁的左侧进入寺内。
先看到的是法舞殿,这是寺内僧人们跳法舞及存放法舞服的地方。
往前不远是闭关殿,这是是僧人修行闭关的地方,也是观音八斋戒法会时,僧人受观音戒的地方。
闭关殿后方,两侧配有东西配殿,和六角形平面的双层檐楼亭。
檐楼皆为上下两层,重檐屋顶,平面呈正六角形,砖木结构,各角向上翘起,作腾飞状。
东面的角楼上有一口大钟,西面的角楼上有一面大鼓,这两座楼称之为“钟鼓楼”
。
中国古代有“钟晨暮鼓”
的说法,古人把一昼夜分为十二个时辰,分别以地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)序之,每个时辰相当于今日的两个小时。
以圭表或铜壶测得时辰,便击鼓报时,以便让民众知晓。
其“东西配殿”
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