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第90章 拒明妃双身成就欢喜禅(第2页)

观音奴辩解道,她不敢说自己想阻止上师成道,因此只能抬出别的理由来勉强辩解。

《菩提道次第广论》与《密宗道次第广论》都提到“以具足三昧耶之智能(慧)母,生处无坏,年满十二之童女,奉献师长”

。(一些经文内容和写情色小说一样,极其下流,不堪入目,我就不引用了。此处引用的都是勉强能够看的)

如《大印空点》第二云:“贤纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十,廿上为余印,令悉地远离,姊妹或自女,或妻奉师长。”

(徒弟要把姐妹、女儿或者妻子奉献给上师)

观音奴今年二十有五,依照传统的雪域习俗和秘法中的经文而言,过了二十岁,年龄的确太大了。

莲华上师亦神色略有变化,他深深看了观音奴几眼,在她凹凸有致的娇躯上来回扫视,深邃的眼神似乎要穿透她脸上的面纱,直直瞧出她真实的表情,甚至洞悉她内心深处的想法。

良久,莲华上师叹了口气,语气平常道:“既然你不愿意,那此事作罢。”

“谢上师恩典。”

观音奴叩谢道,她心中大石落地,顿感浑身舒泰,犹如重获新生。

“不过——”

莲华上师忽然话锋一转,又道:“你既然说要保持处子之身以方便修行,那么希望你不要违背修行之誓言,否则……”

后面的话,他没有说出口,但在场之人都能明白莲华上师的意思。

观音奴必须这辈子保持自己的纯洁之身,一旦破身漏体,就会被菩提阁严惩,甚至诛杀。

观音奴只能点头应允,跪在地上,立誓一辈子守身如玉。

另外几人,算是在场中见证所生的一切。

上师得不到的东西,别人也休想得到。

莲华上师原本是想等到自己年满十八岁,或者观音奴三脉七轮圆满后,方会与之共修欢喜禅,以臻极乐世界。

为此,他已等待多年,没想到今日观音奴竟然借着献秘笈的机会,当众提出拒绝的要求,实在出了莲华上师的预料。

要怪只能怪他之前话说得太满,不该在众人面前主动说出“有什么诉求,尽可提出,我必允你”

的话来。

所谓君子一言,驷马难追。

世俗君王,亦是君无戏言,一言九鼎。

作为菩提阁的上师,他必定也要言出法随,否则无法统率阁中上下门徒。

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