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有了这么多能干的儿子,西伯侯姬昌的理政压力不能说很大,只能说是约等于无。
长子伯邑考虽然还没有觉醒的真灵,但他的才能得到了西岐上下的一致认可。
姬昌放心地将政务交给了他。
次子姬则是负责西岐的军事力量。
时不时的向西北之地用兵,攻打羌方的残余势力。
而三子姬鲜,由于昊天大帝的“闹钟”
出了点小问题,还没觉醒。
于是他被姬旦轻松地忽悠过去一起编撰《易经》。
按照伏羲的思想,《易经》的主体分为三部分。
第一部为《连山易》。
因其象山之出云,连连不绝,以艮卦开始,如山之连绵,故名曰连山。
《连山》是以四季六气为旺衰指引,以六甲值符为吉凶判辨之坐标,以三元九运为时空转换。
第二部为《归藏易》。
这部分以坤卦为,万物皆归藏于地。每一象都是以“气”
为主;天气为归,地气为藏,木气为生,风气为动,火气为长,水气为育,山气为止,金气为杀。
第三部被定名《周易》
以乾卦为,分上下两篇,上篇三十卦,下篇三十四卦,共六十四卦,每一卦六爻,共三百八十四爻。
三百八十四爻包含天地大道、宇宙至理。
可以说,编撰这三部经书乃是一个极其浩大的工程。
也是一项奠定西游人道气运万世之基的伟大功业。
此项功业完成,天周代商所引的气运动荡便可以平稳过渡,不至于影响诸神的下一阶段计划。
甚至还能泽被后世,光耀万古。
而这样的功业,伏羲,哦不,是姬昌本人只是开了个头,定下大部分框架,然后就事了拂衣去,将余下的重担都交给了好儿子们。
这样做好蛋糕,然后给大家分下去的风格,就很凤栖!
姬昌的信任也让姬旦等人痛并快乐着。
“唉~~,我是不是还得感谢他?”
姬旦(接引)此时的心情极其复杂。
作为“负甲一方”
洪荒大教,西方教在缺功德这方面也是声名在外。
西方教主亲自下场赚功德这种事情也不是第一次生。
所以姬旦乐得接手《易经》的整理工作。
可这个身份属实尴尬。
“四哥,你就别纠结这个了。至少今后你是周公,还有个元圣的尊号,比我们强多了。”
在坤位,顶着黑眼圈的姬载抱着经书哈欠连天:“不过看在功德气运的面子上,叫两声父亲也没啥。”
“姬载的事,与我麒麟族大长老何干?”
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