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尚妈妈将嚣老太太扶起来,嚣如音也忙戳住招魂幡,扑上坛来,拉着老太太的手问“妈,你没事了?”
老太太扶着尚妈妈的胳膊,有气无力地回应了“嗯,没啥事。你看看三丫头。”
说着回头示意。
“啊?”
嚣如音一听着女儿回来了,赶快往母亲身后看去,可不是自己闺女么?原来那个小纸人竟然是自己闺女啊。可是母亲都已经醒了,为何女儿依然是昏睡的?还要给她招魂?“这……”
她望向了母亲,希望母亲能给自己解释一下,嚣老太太刚刚复身,实在提不起气来,半闭着眼,没有吱声。嚣如音又望向尚妈妈。尚妈妈冲她使了一个眼色,她立刻会意,赶快上来搀扶母亲。尚妈妈对护坛的人吩咐道“把小姐抬进来。”
说罢伺候嚣老太太回到了院里。
嚣老太太内室,家人把嚣三娘安置好,尚妈妈伺候老太太吃了一勺“珊陀那凝神膏”
,老太太闭上眼睛,半躺在藤椅上食气运神,一刻后,老太太终于缓过来了。她长长吐了一口气,睁开眼睛,感叹道“哎,如今真是老了,不中用了。”
尚妈妈和嚣如音赶快上前询安。嚣老太太这才把一路上的经历讲述一遍。
原来,嚣老太太在亓家窝窝的青石板上,散神离魂附身纸人,找到嚣三娘时,被锦生爹撞见,情急之下直接将嚣三娘用“舒卷随幽”
变化纸人负走。按她她的谨慎性格,原本打算是先探听消息,再制定行动计划,多带一点人来,务必十拿九稳。可是见到了外孙女身处险地,多耽误一天,还不知道会生什么事,于是临机决定,先把嚣三娘带走再说。
嚣三娘虽然变成纸人,旁人觉得是轻飘飘的一张,但嚣老太太以神魂背负,犹如背负真人一样沉重。在锦生爹的追赶之下,百米狂奔,对一个古稀老人来说,实在太耗精神了,这还不算,还要保护自己的肉身,再次一次运用“舒卷随幽”
,用完之后就觉得有点天旋地转,支撑不住。还好自己事先设了山蚕丝,可是碧瑶驰空法也使不出来了,只有借助风力返回。在蹬出两个肉身纸人的时候,嚣老太太的魂魄用尽全身力气从天罗破洞中扑了出来,附在自己的身子上。可惜力气实在不够了,只扑进一魂一魄去,这一魂一魄还有意识的时候,从如意袋中甩出了纸驴子,之后就进入到神陷混沌,不省人事了。其他的魂魄没有凝聚力,散落在桥头的草丛之中,也不能离开。
还好是嚣老太太魂魄逃出了天罗,若是魂魄尚在天罗之中,她是逃不出来的,招魂也不好使。在天罗地网之间,这个就好办了,地网虽高,它上面是开口的,尚妈妈就有办法把它们弄出来。
哦,原来如此,听完嚣老太太这番惊心动魄的讲述,嚣如音和尚妈妈方才了然。
嚣如音庆幸这次能这样顺利地把女儿救出,边听着母亲的讲述,边走到床前,看着依然昏迷着的嚣三娘,出去这多半年,女儿真是瘦了好多。“妈,那三丫头怎么还在昏睡呢?”
嚣如音逮着嚣老太太讲话的空档,赶快询问母亲。
谁知一提这一问,嚣老太太的脸色又暗淡了下去,刚才还庆幸女儿被救的嚣如音看见母亲如此,心又一下子被吊起来了。老太太抬头望了一眼躺在床上的嚣三娘,叹了一口气“唉……三姑娘是被人剥了生魂了。”
嚣如音一听此言,犹如五雷轰顶,半天回过神来,扑倒在女儿身上痛哭起来,“我可怜的闺女哎~~~”
剥生魂是很惨烈的一种法术。
我们上面看见嚣老太太在亓家窝窝村使用离神散魂之术,让肉身和魂魄脱离,附身纸人可以东西驰逐无碍,觉得这个法术挺简单的,也没有啥了不得的。但实际上并没有那么容易,这个魂魄和肉身不是组装的零件儿啊,说拆开就拆开了,普通人不要说丢了三魂七魄,就是小儿神魂不坚,受到惊吓,失落一魂半魄就要生莫名之病,何况全部脱离,自由活动。非要经过长久地修炼,达到“都摄六根,息下缘心”
的境界,进入金刚大定,流注生灭,分段生死,脱落身心,才能分离魂神而不受伤。这种是等级很高的法术了,没有慧根是不能解悟的,所以嚣如音一直没有学会。嚣老太太久已掌握这种法术,人老愈加纯熟,叫旁人看起来好像很容易的样子,实际上绝大多数的人,你就是跟他讲的清清楚楚,他也连门户也摸不着。
除了这种主动达到的神魂分离的方法,还有一种被动分离的方法,可不包括把人弄死那一种啊,就是剥生魂。
剥生魂的原理就是在不伤害肉体的情况下,施法让魂魄感受到极端痛苦。百肢节内犹下铁钉,奇经八脉如同蚁噬,魂魄痛不欲生,又寻死无门,只好从百会遁出,但是这种生魂一遁出,如新蜕之蝉,非常虚弱,不能经风吹,不能经阳晒,跟无法自由活动。施法者再将被害人的生魂收起,加以囚禁、温养。待魂魄坚定了,再供自己驱使。这种左道之术一度在东南亚颇为流行,但是杀人炼术,太伤阴鸷,纵然一时灵验,岂能保全一世无虞?兴盛几年之后,施法者皆罹怪异而亡,后来人见此种情形,也就不敢再用这种邪术了。不过世间总有好事之徒,或觉得自己一世潦倒,从来没有享受荣华富贵,哪怕有一日扬眉吐气,也就顾不了那么多了;或有生死之恨,对方权重财大,自家人微力轻,难以报复,衔恨胸中不能解释,故而兄弟姊妹约定,一人舍身生剥,离魂出窍,练成法术报复仇家。存在诸如此类世间崎岖,这种邪术依然还世间流传。
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