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第二十章 论证丹方二（第2页）

“这真是得来全不费工夫！”

赵酉吉顿时如获至宝。

“金刚舍利是不是也能制成香来用呢？那会是什么效果呢？菩提舍利是修法的大士遗留的舍利子，而金刚舍利是佛门的炼体士遗留的舍利子，修法与炼体会导致舍利子有什么不同呢？这些不同表现在药理药性上又是什么呢？”

赵酉吉由菩提净心香产生了许多想法。并带着一肚子问题离开了天道书局。

赵尚明几人这几日已经大致弄明白了这枚金刚舍利的成分。先这枚金刚舍利是一枚佛骨舍利。这倒是在大家的意料之中，因为骨骼比血肉更加难以炼化，因此舍利子基本都是佛骨舍利。而这金刚舍利包含了这位佛门大士生前的大量肉身精元和其遗留的佛性，以及一些晶化的骨质。弄清成分之后赵尚明等人便可以开始考虑丹方的事情了，赵酉吉也可以开始他的金刚淬骨丹的构思了。

一切看似顺利之时，赵尚明等人又遇到了第二个难以解决的问题——如何化解金刚舍利中的佛性。佛性可以看做是这位死去的佛门大士留下的残余的一点神魂之力，这神魂之力与其肉身精元本就源于一体，因此融合的非常完美。

要是李元庆是魔道修士那倒是好说，其可以用扎根自身源源不断产生的魔性来对消掉这些许无源的佛性。可是李元庆是正经的道门炼体士，这就不敢随随便便让佛性这种诡异的神魂之力进入己身了。也不知李元庆道心是否坚定，万一他自身神魂失守被这元婴期佛门大士的佛性侵染，到时候李元庆一个不好产生了向佛之心，那赵尚明等人便是坑害了李元庆。因此，这金刚舍利中的佛性还是想办法祛除为好。

孙鑫捋了捋颌下的银髯道：“老夫看不如炼制金刚舍利之时，添加入少许赤霄雷晶的石粉，届时赤霄雷晶在炉中遇火会产生赤霄神雷，如此便可湮灭金刚舍利中的佛性，你们觉得如何？”

见赵尚明没有说话，一副不置可否的样子钱大江心直口快，便道：“我看孙老你这法子不怎么样。先不说赤霄雷晶在炉中爆炸生雷对，对炼制的难度有多高的要求，最终对成丹会有多大的影响，就说如此粗暴祛除了金刚舍利中的佛性，到时候金刚舍利中一同流逝的精元定然不少，肉身精元流逝必然导致丹药药效降低，甚至丹药品阶也不能再保证不低于五阶。”

钱大江一番话后赵尚明微微点了点头，他在心里想的和钱大江一样，只是顾忌孙鑫的面子没有直接开口。

“哎……”

孙鑫长长叹了口气，他心中也知道自己的方便弊端重重，只是其苦思冥想实在没有什么好办法，而他这个办法其实小心控制赤霄雷晶的用量还是有些成功的希望，但是祛除佛性之时必然会生金刚舍利精元流逝的情况。

正是佛性与肉身精元共同融合在一小片精华骨骼上金刚舍利才能稳定存在，一旦打破这个平衡，金刚舍利精元流逝是无法避免的。

“或许我们可以在成丹之前在其中加入魔蚀草？”

钱大江道。

赵尚明摇头道：“不可，不可！我明白钱道友是想先不祛除金刚舍利中的佛性，而是试图在服用炼化丹药后用魔蚀草的引人入魔的药性与金刚舍利的佛性相互抵消，这样金刚舍利中的肉身精元便可以完完整整被就在修士体内了。只是这样激烈地药性对冲尽量不要在修士体内生的好，毕竟都是要影响神魂的，我等不得不谨慎啊。”

魔蚀草是一种可以服下后引起修士心中魔性的药草，其药效会随着草药中药力的逐渐消耗而逐渐减弱，可以用来炼制致幻的药物。

赵尚明也没有更好地办法，于是只能道：“我们先将孙老的方法作为备用方案，再想想有没有其他的方法。”