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第548章 紫宸下（第1页）

元照再拜起身，视野上缘触到了那道黄绸的衣摆。

他即刻顿住，不再上视，低着头退回座位。

这道身影其实从不显露什么威压，既不喜怒无常，亦不残忍暴虐，他很多时候喜欢安静，但开口总是清楚明白；他并不像前面几个皇帝那样注重礼制，他会深夜唤朝臣来寝宫，也会换上便服去臣子的宅邸，但从无人敢因此在他面前僭越一丝一毫。

他提着戟和剑来到这个位置上已经快三十年了，庞大的帝国在他手中复兴，他放眼的地方是天之南、地之北，以及无穷云霄上的高渺冥天……而在御座之前，早已尽是匍匐之臣。

元照知道自己登上足以看见这道身影的位置时已经晚了很久，他不像那些耄耋老臣一样知晓这位君主的过去，因此总是怀着十二分的小心和敬畏去接触和面对。那些史书里一些前代皇帝往往并不握有这样的威权，元照能够很清楚地感知到这道身影对这座帝国绝然的掌控，连五姓世家也对其怀有不难看出的小心和畏惧。

而即便已做了快十年的尚书，这也只是元照第六次来到这座紫殿。

暗黄的地锦，雕铜的栋梁，高悬的帷幔，以及大唐至中至上之地应有的宁和安静，风啸的冬夜被远远隔绝在外，能夜间来到这里有一把椅子，应是这帝国莫高的殊荣。

已落座之人俱是眼熟的身影，元照只扫了一眼——天理院哲子、中书令、门下侍中、御史大夫、礼部尚书……李度。

这位紫衣因年老得一把软椅，清矍的脸安静看着地面，手里缓缓数着一串念珠。

“我近日收的折子越来越多，官衔也越来越高，士林是我朝吏治之砥柱，今日数千士子临于皇城之下，他们共上之《十请》我看了，行何章程，我想听听几位的见解。”

上传来轻微摞叠折子的声音，“诸卿都有议论和上书，我也见了几篇精到言论，像郑歧的《科举新法改》，卓羽纶的《士与五姓之庙堂》，官志沂的《法在公卿之上》，见地都很深刻——喏，拿给几位卿家看看。”

轻缓的脚步下来，一个小黄门将几份抄好的折子一一递给他们。

元照低眸接过，随意翻开一个——其实他根本不必去看，这三人会写什么他心中早就清楚。

今日士子之抗议表面在愤怒王家子之行凶，根本却是士子地位的低下、五姓的压迫统治，而士之读书求进，正在科举，王家子可以不伏法，但科举不能不改制。

但改制，其实也并非只《科举新法》一条路能走。

士林虽然已经汹汹，庙堂上总体还是冷静，高处便有几位自己就是山头，并不显然站在哪一方，以及尚有许多小门第的出身，他们于此事有更温和的观点。

且说，【禁荐令】不取消，士人就过不下去吗？

当然不是，前面几个百年，大唐都是这么过来的，其中不乏公荐之中伯乐识宝马的美谈。

只是无忧无虑的统治层就是会惯性地增长自己的压迫，近些年越变本加厉，因而再度激起了反抗——这大概是一个新的周期，无论是世家自行调整，还是皇帝麒麟乃至外战插手，将世家肆无忌惮伸出的枝蔓收敛回去就好了。

但《科举新法》偏偏要从根上夺去世家掌控士子、乃至统治吏治的权力，将之完全还归士人。

郑歧的《科举新法改》大约就是此意，他一直着手修订许相的《新法》，去掉一些尖锐的矛盾，努力将之改为更温和、两方都能接受的版本。这位老臣虽然出身郑氏，但确实是既有清名，又通世务的朝堂老松，这本《新法改》经过几次修改已确实可以推行，而且元照几乎可以确定，世家会接受，而士林即便不会满意，但也会有人满足，有人叹息，并且开始动荡分裂……人心一散，其实也就败了九成了。

他和女子说“等不及”

，抢在今日促成这次皇城抗辩，这本《新法改》其实是原因之一。

他合上此本，殿中无人言语，他默不作声地翻开下一个。

卓羽纶是朝堂年轻一辈中崭露头角之人，这位年轻人确实总有更高更深的视角，并且极坚定地只与御座上那道身影同一立场。

他这篇折子跳过了科举这一争端，曰大唐百年之裂隙不在一科举，而在士与五姓之庙堂，这两派的关系天然对立，并且一直是畸形的，因而重构两方庙堂权力的关系才是根治痼疾之关键。

他的建议是保留五姓遴选士人的特权，但要他们极大程度地退出朝堂，让位给天下士子，盖因五姓本来持有麟血，应天之选，由来与大唐共存，永远保持然之地位，遴选之权又足以令他们不与大唐脱钩。

而士子们无地无兵，往往也无修为，得权亦无虞社稷，且士人们所求之理想是建事立功，多过肆意享乐，他们治理社稷，显然优过这些五姓之人。

这是一个更激进、更大刀阔斧的愿景，甚至过所谓《科举新法》，某种程度上它确实“两全其美”

，要完成这个愿景除了长久的时间之外，真正核心的是一位实权君主的决心……元照稍微顿了一会儿，在心里尝试揣摩了一下上那道身影的意愿，却没丝毫抬头窥看的动作。

刑部侍郎官志沂的本子就简单很多，他的愿景其实更宏大、更合理，也就更遥远且不可实现。