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其后,又摔了两名曹兵下来,也被太史慈杀死了。。
太史慈听到南面似乎已经没有声音了。探出头看了一眼,确定曹军都到北面了。双手一撑地窑的沿口,便要跃上。一转念,又跳了下去,扒了一名曹兵的衣服,换了。还撒了一泡尿。这耽误了一点时间。
等太史慈出来,曹军已经走得比较远了。此时,天已经蒙蒙亮,世间万物逐渐清晰。太史慈让开正面,先往旁边跑,从旁边追赶曹军。太史慈相信,曹军这么多兵,不可能人人都相互认识。自己完全能够混入曹军。
与太史慈的预计相同。太史慈追上曹军之后,曹军的士兵看见太史慈,只是往旁边避让,保持一定的距离。太史慈就加快脚步,继续往前。
其实太史慈的穿戴是有问题的。衣服没有问题,衣服上的血迹也没有问题。有问题的是太史慈的兵刃。太史慈没骑马,所以没拿大枪。这时所带的兵刃,是两把铁戟,两张弓,十壶箭矢。两把铁戟,平时是交叉背在背上的。这时太史慈拿在手中。两张弓,一长弓一神臂弓,都是尺寸巨大,取代了原来铁戟的位置,背于背上。三壶神臂弓的箭矢绑在前腰,七壶普通箭矢,挂在后背。太史慈这样的武器装备,跟一般的士兵差别太大了。
若在平时,曹兵定会认出这是一名奸细。但经过了一夜混战之后,可以说,那些武器是别人捡的。很多曹兵还心生羡慕,后悔自己咋不也去捡些。
太史慈边走边看,看看谁像是高级将领。经过了许褚和夏侯惇,但太史慈却没有觉。这是因为二人受伤,躺在马车之上。而太史慈则只注意了骑马的人。
赶上骑兵戌卫了。这里面有曹操。但这时曹操已经被骑兵戌卫强行更换了相同的衣服,太史慈也没看出来。
继续往前走,太史慈终于看见了曹纯。太史慈当即便往边上走。到了曹军的边缘,再回头盘算距离。然后挂了双戟,取下神臂弓,一箭射翻曹纯,转身就跑。
直到太史慈足奔跑。旁边的曹兵才注意到太史慈。什么念头都还不及闪现,就听到远处的曹纯这边一片大乱,脑袋就转向了这边。
狙击与刺杀,在现代军事中,是一种有组织的活动。但是。之所以是,还是因为现代军事具有不所不包特性的缘故。终归结底,它们都不是主流的军事手段。而古代,军事还没有无所不包之前,很多时候,它们更都是排斥在军事手段之外的。
这个年代的军事行动的标志是集体行动,因而个人性质的行动不算军事行动。狙击与刺杀都带有明显的个人行动性质,所以政治家或者会想到,而一般的将领则通常都不会采用。
干一件事情,最终取得了成功。其喜悦的程度与自身投入的力量成反比。投入的力量越多。越会感到兴味索然;投入的力量越少,则越会觉得欣喜。假设以个人的力量扭转了战争的进程,所带来的喜悦完全可以说是巨大无比。而这种巨大无比的喜悦,必将会促使执行者一而再、再而三地重演曾经的辉煌。
王越冲进孙坚的军队里杀人,如仙踪魅影,来去自如。促使了王越杀进袁术的军队,并且还连番冲杀了三次。直到王越感到生命危险了,这才知道不应该逞强,不应该玩个人英雄主义。曾经的一幕,如今再次重演。不过。主角换成了太史慈。
射杀了曹纯之后,太史慈的确跑掉了。同时,也正因为跑掉了,太史慈认为自己成功了。这是“在万军丛中取上将级”
呀。太史慈兴奋极了。于是,太史慈稍微喘了几口气,就又朝曹军靠扰。瞅了个机会,再次混进了曹军。
此时曹军的中级将领很多,但高级将领就这么几个。曹纯被射死了,就还得站出来一个人。否定军队就没有主心骨。就是一盘散沙。那么,该谁站出来呢
曹操是不能站出来的。这还不是因为曹操自私,只看重自己的安危,而是因为曹操的骑兵戌卫根本就不让曹操出来。骑兵戌卫已经对曹操实行了武力禁止。那么,剩下的,就是许褚和夏侯惇了。两人都有伤,但因为许褚有士兵帮忙,所以夏侯惇伤势较重。许褚就站出来了。
当然,这个“站”
并不是站立的意思,而应该把“站出来”
三个字连起来理解。实际上,许褚虽然带伤,但还是能够站立的。只是往前走的话,会跟不上行军的步伐。如果骑马呢,因为没有脚蹬,也不能保证不会摔下马匹。所以,许褚的站出来,就是把许褚呈现在全体曹军的眼皮子底下。而其人,还是在马车之上的。
士兵们将许褚换了辆马车。由普通马车换到了一辆豪华的马车上。让许褚坐着,并撤去围栏。这就算是成了。当然,对于太史慈来说,相当于靶子做好了。
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