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法院在尧舜时期就是一根架在木桩上的横木,称为诽谤木,黎民百姓谁有了冤情,都可以站在诽谤木下任意陈述。后来到了商周时期法院改成了两块大石头,肺石和嘉石。需要打官司的人站在肺石上陈述冤情,准人负责断案。犯了罪的人站在嘉石上接受谴责、暴晒、鞭笞等各种惩罚。法官那时候叫做准人,这个名称很耐人寻味。准,本意是不倾斜。准人,就是掌握公平的人。后来随着历史的发展,越来越多的准人变成了没准的人。
如今的法院,高大威严的审判大楼犹如巍峨的宫殿,比过去的衙门气派多了。进法院找人就像探监,必须先请门岗保安联系约见对象,对方出来把你接进去。进了大楼,一道一道的玻璃门,都设置了密码,没有专用的磁卡寸步难行。
王玉民把严加良等人接进了一间没有门牌的办公室,倒茶落座之后,严加良开门见山说道:“王庭长,咱们都是干这行的,就别绕圈子了,打开天窗说亮话吧。我们想了解一下你的看法,或者干脆这么说,你觉得你大嫂被杀害,谁最可能是凶手。”
王玉民人长得挺精干,笑一笑说:“纠正一下,本人早不是庭长了,现在是普通法官。”
严加良想起以前王玉民门牌上写的是“庭长室”
,现在牌子不见了,心里正纳闷,便问道:“哦,怎么回事?”
王玉民劝几人喝茶,接着说道:“也没什么,我被撤职了。”
三人对望一眼。
严加良道:“与本案无关的话,咱们以后再说吧,现在只说案情。”
王玉民笑道:“我说的就是案情。”
严加良困惑地看着王玉民:“哦?”
王玉民解释道:“本来我不想说这事,思来想去,早晚也得说,索性就提前告诉你们吧。”
三个人一愣,互相对望一眼,心里同时在想:莫非凶手就是王玉民!
王玉民接着讲道:“我之所以被撤掉庭长职务,就是因为我大嫂闹的。这话从何说起呢,还是从我大嫂的为人说吧。”
世上有这么一种人,对待外人非常客气,非常慷慨,非常宽容,在外边落下一个厚道友善的好名声。可是一回到家里,就像换了一个人,看谁都不顺眼,跟谁说话都呛着说,拧着理说,摔筷子砸碗,踢桌子踹板凳,让家人们一天到晚心里不痛快。其尖酸刻薄,其恶毒混账,简直难以用语言描述。
曾经有一个男子,在村里是有名的好人实在人,可是在老婆孩子面前却是另一副嘴脸。老婆让他出去挣钱,他嫌天热。让他在家看孩子,他嫌麻烦。老婆话说轻了不管用,话说重了换来两个嘴巴子。老婆做好饭喊他吃饭,他过来一脚把饭锅踢翻了。他买回来一个西瓜,自已一个人吃,让老婆孩子在一边看着。一家人出门,他开上车独自先走了,不让老婆孩子坐车。凡此种种,只有我们想不到的,没有他做不到的。
杨新利大体上属于这种人,但不完全一样,起码她对老公和两个孩子也还不错。可是对于家里其他人,就一言难尽了。特别是虐待公婆,简直到了令人发指的地步。这种虐待又不同于我们惯常理解的那种虐待。说到虐待,人们容易理解成殴打,谩骂,不给饭吃,不给治病。杨新利的虐待不是这样,她的施虐手段是一种精神上的折磨。
公公小名叫皮墩儿,杨新利便故意当着公婆的面坐在皮墩儿上,说这个皮墩儿不赖,或者说那个皮墩儿不顺眼,或者喊孩子把那个皮墩儿给我搬过来,抑或是把这个破皮墩儿给我扔出去。婆婆名叫桂花,她故意说这棵树上的桂花真难闻,拿个簸箕把桂花丢进茅坑去!或者说去拿杆子把桂花打下来!
婆婆要去女儿家小住,随身带了几斤水果。杨新利便冷嘲热讽说,带那么点够吗,亲闺女呢,还是多带点吧,扛一棵苹果树得了。
又如,婆婆夸谁家的媳妇怎么怎么孝敬老人,杨新利马上拉下脸说,你这意思是我不孝顺了?我怎么不孝顺了?我哪儿亏着你了?饿着你了还是渴着你了?热着你了还是冻着你了?你觉得人家好是吧,那你怎么不去跟人家住!去吧去吧,看人家要不要你这扫帚星!
婆婆吃不消她那厉害的嘴巴子,吓得慌忙说我走我走,我不和你争执。杨新利不依不饶,你走?你往哪里走?嫌这家里地方小是不是?盛不下你了还是咋地?你当自已是多大的神圣还是咋地!那就让你儿子给你盖一座大庙把你供起来!
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