三藏小说

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诗书家（第1页）

文艺作家吴菀菱

文学路1

我在文学路上，因为写了佛教，没有一本受到青睐而出版，我希望藉由这些，令佛教界人士批评一番，但是显然乏人问津，只有粉丝来部落格上面浏览，几十万人次点阅率，但是我喜欢创作，纯然没有市场和商业价值的观念，过了几次崩溃，住院，我知道佛教是不能恶碰的，所以现在我都不怎麽写佛教文章，我希望那成为我的信仰就好，而且我也从真言宗变回佛宗信徒，我只希望内心真正的禅寂清朗，我以实验取胜，但是没人懂，我只希望一切都存在着，不要使我脸上无光。但是自从我的富贵痣去掉之後，我的脸就不清静，一直冒痘痘，直到今日，还深为其苦，我出版了八十几本书，自资出版的，放在国家图书馆，除此之外，我的作品散见各媒t，篇数很多很惊人，我的灵感泉涌不断，因为念经，我得到了书写的延续，我相信我会一直写下去的，而且，我对论述的兴趣也存在着。我写诗，，翻译，论述，评论，专栏，我有多写症，书写狂热，我的小套房并没有使我在文坛继续成功，一个接着一个媒t崩裂，付不出稿费，我以补助金度日，每天过日常生活，但是睡不着的疾病一直缠绕着我，我在工作室日以继夜的工作，但是到後来回家後，却因为发表这些文字而负债七十万，这期间我一直往影印店的x1金陷阱跑，才会身败名裂。

文艺梦2

梦中，三个小时的文艺表演会，看得我拿一本厚厚的节目介绍书，猛做笔记。有诗集朗读，群t颂诗，唱歌，表彰，新书发表，我也受到表扬，我的致词是愿再写四十年，期间若si了，就在y间写，大家都笑着鼓掌。我的左手边，有个同学一直用手肘碰我的n，因为我没穿n罩，所以很舒服。舞台上有很多布置，一直更换，我看得目不转睛，很享受这文艺界大统合的与会。我有丰厚的出书经验，也是文坛要角，还好醒来时，白鹿台风已走了，我好喜欢国家剧院的梦中集会，内心眷恋着。

台湾史3

我的床边放了一本台湾史图解书，自昨夜放到今晨，我梦见了自己在用心写作，一两篇喜剧。但是到最後，我救了溺水的母亲，在池中立即捏住她的鼻子，吹气入其口，才救起她。事後发现她没戴假牙齿，像是现在的年龄，我很惊讶自己没有迟疑，立即就急救了她。昨天看了两页，下午睡得好熟，台湾原本是板块突起，没有海峡的一块美丽的绿地，後来冰河期海水上涨，就成为一个岛屿了。妈说她手臂上有一痕，证明是西拉雅族的後代，而爸则是四代前大陆来台开祖的汉人，我都很ai，因为他们是我的亲人。

本土作家4

我是本土作家，我常写去中国化的文章，新乡土是我的主题选择倾向，我热ai创造幸福的文本，不喜欢写作悲剧。因为我是nv作家，难免提到nvx主义的观念，但是男x作恶，欺负我们nv人，我提倡nvx要经济自主，不要靠婚姻的施给赚钱牟生。我写的论文常被抄袭，因为我不是专业师资，而是业余兴趣，所以无法诉诸告讼。我的写作虽为实验，却含有感情，到了四十七岁才大量写抒情诗，且大有进步，跟二十多年前的後现代诗作，有美学差别。我的变化，是由左派入右派，看透了人生的道理，誏自己心中充满ai与感谢。

读书策略5

策略书，就是拿一本富有哲理的书，来当作处事方针的指南，由思考书中的重点来行事，做出决策，这就是策略书的主要意义。我以前都拿阿多诺的哲理，来当作策略书，无论是文化，艺术，文学，音乐，都依据此书作决策，结果获得大大的成功与成就。这是一件值得分享的事，我在此告诉各位，真的。现在缺乏策略书，但是生活的t验却很多，不乏题材写，所以就拿弗洛伊德当策略书，靠想像力维持。所有的人们，都多少有病症业症，於是我用jg神分析来写作解构文学，很有趣。

声闻人6

很想睡在书堆中，记忆不褪，将读的知识活用，我每天在梦中分裂，醒来又凑合起来。昨天梦见追忆似水年华的主角，又梦到自己有两大本绘得满满的画册，真是栩栩如生的画技，连我自己都吓到了。我看到jg神分裂的病患，在脸书上坦白叙述，真是可怕的勇敢，而我的梦又何尝不是一种忘怀的分裂，但是我再也不记录任何梦境了。jg神分析是对分裂症的救援，我也写出了宗教上的释决，但是似乎无法自救救人，只有每天做佛教功课，才能改善。为何人会分裂jg神，感到脑筋衰弱，这跟看不看书有关系吗？通常不看书的人，症状会更严重，难以自我救护，恢复原状。

读册状元7

读书写作得了奖，自然就是文学状元，这我t验过，很爽快而兴奋。以下就是我随手捻来的诗作，连想都不用想的灵思。诗书家截句1神灵神明，祝我下笔有专jg，蕴味有如风解情，喻意真，诗出辑，分享灵知的韵律，若侥幸受推荐，则感文以谢。秋冬俳句2咏唱。泠烈风解情，一点梅花扑鼻香，天寒思乱流。金汁玉ye3七叶胆茶，苦甘互具，菊花茶，真鲜美，黑豆水，醇浓而香，乌龙茶，多麽润口。以上这些，都似你的腹语，进入我的胃，好甜蜜。玩具手表4文殊师利看我玩，弄着百变手表，梦中三省，原来是关心，我的旧表坏了。超级名利生si斗5为了出头天，使劲的表现自我，变相的美感，金钱岂是非目的，只有知道财之有道，方为文坛借镜。

思想的奴隶8

我承认，作家是思想的奴隶，因为赚稿费，而出卖心神，穷尽脑汁，而只为了一时的声誉，名气，利益等等，附加在我健康以外的事物，多得不偿失。还好，我懂得适当休息我的脑袋瓜，否则岂不是用脑过度，我不要再看书，我需要念的光碟，这麽一来，我只要按下按钮，聆听就好了。听说，这对任何脑力学习开发都很有效，我也试着念自己文学观的讲词，聆听起来超有趣的，可以进行耳根的修行。

聪明者9

我认为文艺作家是没有极限的，除非他不知长进，因为世间有很多事都可以写，写作就是他的工作义务。题材很多，只要你去发掘，电视也可以是你的灵感，你联想出来的研发内容。聪敏者一教就会，一点就通，照着画葫芦，也可以成jg通，像我现在就对电影写作剧本，为之疯狂。每天胡思乱想，就会有足够的东西可写，但是一心只写，未免没有品质，必须向图书馆去取经，或多看新闻和报纸，激励自己的写作动力，写出现实所垢病的内幕。如果你成功了，表示有下功夫，勤做功课，这样一定会有令人称赞的好作品。

投稿需知10

编辑的选稿喜好，约稿想法，可能要从报章杂志刊物的取向来看。你投了不对的稿，恐怕没有回音，也不可能会得到稿费，所以要投其所好，并且多向主编问候。在电子发达的时代中，手机投稿成了一种便利，但是有的刊物可能拒人於千里之外，完全从脸书发表诗文中选择稿件，这是版主自我主观的事，你也不能不从。投稿不能求快，要耐得起等候通知，中之我幸，不中再努力，只要用心创作，投稿，总有一天会有获采用的。

多写症11

潜意知不满足，会一直写个没完，长期下来，读者透过文章t0ukui你，你变得没有ygsi秘密，对你评头论足。多写，会容易忘记自己写过什麽，很多矛盾在心头，殁了顶似的ch0u离在外，你会没个风格和准则。若写作是作文字般若的供养，对文字菩提的布施，那也一定要属於善念，才能使佛和读者欢喜。若写作地狱，则会有不好的果报，使身心受缚，不能增添功德，反而会成为累积的恶业恶缘，好糟糕。

创作者12

创作好b是文字创造神话，是神圣的行为，但许多投机者也想成为作家，不知自己的作品不入流，使文坛界多了许多泛n的愚者。想写什麽就写，完全没有结构，不连戏，或者幼稚，是没有深度的乱入者。很烦，讨厌这种网路人类，没有水准，还谎言有一个月入五万元，根本是新社会人水平太低了。我身在云端，ai惜羽毛，不随波逐流，但是却没有人看，我写的也不过是很投入感情的谎言而已，於是就看开了当代文坛乱象。

论述师13

论述家他们的违心之论也不少，就只是为了在学界红，知名，所以不惜一切的狂写论述，有时还会困在自己的学问中，迷失了脉络。太相信书，而不知书是无情物，你久了不去复习，它就把你嫌弃，变化成另一套内容，你无法固定所有的字句。没有人想看的论述书，都在灰尘中，自误其骗，为了学位文凭，什麽都愿意的人，没有志气，和辨别知识真假的能力，我宁可不要。

哲学家14

学问的永恒，有人推崇，但是要真正去读懂，才是发人省思的文字。哲学的奥义不容分心，思想的密合度，必须是形而上的讲述，这种哲学家，为人类找出口，寻真知。我大学时好喜欢哲意，自己买了柏拉图，齐克果来看，还看了卡尔雅斯培，尼釆，弗洛姆。但是我再也记不起任何格言，只知道哲学之所以神圣，是因为它是唯心的崇高化。所以我也学习哲学的语言，自创一格，我用哲理写庸俗文类，以提高其文艺水平和品质。

文学志者15

有人为文学家立传，此为文学志志者，诗人，家，用文笔说话，而其一生藏在内心的话，则由志者为其考究，考据，考证。文学的伝承，远播，源流，各种可能x，由编目纂修者，仔细的测准，最後汇集为一套文艺的志态，立义。为志者，多考察各种文件，参考资料，书目，相关论文，原着，版本，然後才立传，其高度的文人历史观，应是不容伪造，杜撰的，才能成大器之着，立志者也宜为本人所作。

者言16

多为虚构，野拟，其存在价值大约在於娱乐和狂言，为了中心思想而伏笔。多为三流之言，属於一种创造x的美学或野史，类似电影剧本和假故事。有些家笔意在讽世，ai情生灭，淑世，记载俗话，宗教信念，各式各种，因人之志向而异，最差劲的是平铺其人生之美化面，而不写出y暗面的陷阱，这有违家之责任。

文学抄袭17

文学异变来自盗版和抄袭，改编和恶意续篇，这些文学破坏者，多如过江之鲫，所以很多人都看不到原版面貌了，或失传了。真可惜，文学没有正师讲述纠正，那我们读书是为了什麽，不如不要尽信书，也不可一直读错下去。文学之所以立言立志立命，就在於文学家的真x情，不要损坏了文坛上的翘楚，钜擘，掌柜，醒世之钟。

书写者18

书写不再只限於纸上谈兵了，也有网军论战者，其身份很模糊，笔名也很烂。根本无志於书写者，多得不可数，不知书写是一件圣洁的行业，半途而废者不可取。突击者，酷瘦者，酸民，乱放厥词者，都不算文字权利者，只是心有疙瘩，不鸣不快而已，都不能为自己的胡言乱语负责任。人生至此，已成文字的太保太妹，手机存在有什麽用，大众的人x也太铺陈了罢。

正义之笔19

以前社论书写，被视为公允之事，记者之为公，也亳无隐瞒，曾几何时，现在文字多得要去辨别，竟是件眼花之负荷，和负担。正义之文，偶尔是从电脑中跑出来的自动文，那不就是红媒过度c控资讯，真是罪恶一桩，拿新闻当编诌，这是不对的。人民对数目字的蒙懂，并不代表他们不知道这是假讯息，什麽时候数字喊一喊，就接着变真的，又不是神媒t。

文艺教育20