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这是没有变化而自然如此。
所以,由自x来充实,
由礼乐来形成,
进而成长来培养,
来安定成就,
来滋生ai护万物。
万物顺道而行,
无常也演变而来,
引导众生加以成就佛道,
这就是神奇的德。
有一文人,他抄袭《老子》成普门品传奇。他思考下笔时,妙法给他依靠,心中有所归属,智慧源源而来,无不思若泉涌。他以布施为名,抄袭为作,无不道法自然,既配合道家思想,又吻合佛言妙语。海燕说:啊!好极了!水良究竟有没有罪?
水良说:我有罪,罪在《有为法》,非《老子》的《无为而治》,既然《有为法》我就好好有所作为,这才没有辜负自己,切辜负了老子的一片苦心。所以,我向老子认错,向观音大士赔罪。我想得的菩提道,是从《老庄》开始,闻《道》而来的。
天下万物有一起源,
作为它准则的是《ai》。
把握了《ai》,
可以由此ai惜万物,
ai惜了万物,道由此而来,
那麽至si都不会陷於危险。
塞住了无明的出口,
关上了失常的门径,
终生没有障碍。
打开了般若的出口,
圆满了禅定的目标,
终生没有疑惑。
能够行善,称为启明,
能够行道,称为悟法。
运用佛光,返朴归真,
不给自己带来灾难:
这就能保持永恒。
这个文人放下笔,回答说:我所ai好的是道,已经超过了自我层次了。我最初写《当大风吹的时候》我只是一个不想被人控制的人,是名凡夫,没有任何道德思想可以约束我,也讨厌被约束。其次,我写《觉语》的时候,我已有了根基,强调了《因果》,开始了好好做人。再其次,我写《我不是孔夫子》,我用了论语当模子写了我的金句,开始研究儒家经典,而发现,人是可以这样做的,有些惊讶了。说真的,我的朋友圈,没有一个人知道《君子本se》,《英雄本se》就知道了。再其次,我写《果瓜成佛记》,我参考了阿弥陀佛四十八愿,写了果瓜四十八愿,有悟;我可以是阿弥陀佛,阿弥陀佛不可以是我。因为我在佛魔之间,所以我可以是阿弥陀佛,阿弥陀佛心里没有魔,所以阿弥陀佛不可以是我。然後我写《普门品传奇》用了老子的《道德经》当模子,南海观音没有罪,有罪的是我一人。现在写的《海燕》是用《庄子》当模子而写成的。我以布施为名,演变为作,我要的《菩提道》是演变而来的。大家会不会觉得很矛盾,如果大家觉得矛盾,演变来的《菩提道》,还是不是《菩提道》?大家有没有好好想想?海燕听了,他说:好啊!我听了水良的一番话,懂得了抄来的《菩提道》,也是道啊!
水良说:我以布施为名,演变为作。如果我真的错了,是演变来的《菩提道》的错,还是我的错?如果是我的错,我学的《菩提道》是布是不能用演变的?不用演变的,我有何来的《菩提道》?海燕听了,他说:水良!你巧言令se,鲜矣仁。
据我所知,
行道的人,不骗人。
地平线很平行,
可人ai走斜道。
ai花钱、ai享受、ai荒唐。
不自ai、不自觉、不自劝,
天天如此:这叫着极乐生悲。
根本不是人生正途。
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