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从思想文明的?始,
它的道学从不落空,
根据它可以观察人x的本质。
我怎麽知道人x的本质是什麽样子的?
根据就是有了君子和小人的区别。
注:nv佛就是地狱之根,让人无限遐想。海燕最终觉悟,成菩萨。
《海燕》,是一本记载nv子成道的书。这本书上说:当幼苗渐渐成长时,他是不是还能当别人的ai人,还能当别人的母亲,或当一个苦行者。yan光空气水的滋润下的nv人。难到就只能当个花瓶,参加选美大会,都是冥冥造化所造成的。nv人的天x,那是世间的本se吗?还是因为时不我与的真实写造?从yanx的角度来看,也不过是这样的情况吧!
英姑说:nv人的根基就是当母亲,当情人,不能成道,除非你当个苦行者,你愿意吗?海燕回答:根基的稳固就是要好好努力,nv人当了母亲,当情人,还是能改变自己的丈夫,自己的子nv,人生正途就会随之展现开来,这也是一个做人的根基啊。英姑说:nv人生儿育nv是人世间的ai,不是大ai。海燕说:你不能要求每个nv人都当苦行者,那麽天之运就改变了,所以有人说nv子无才就是德,此言差矣!
注:觉语一书记里有记述关於海燕。
有ai才可以保全,有志才可伸展,
有心才可以思考,有梦才可前进,
有慧反而获得,无慧反而迷惑。
因此,菩萨持守着ai,
来作为天下事物的准则。
问题出现就问,所以得到答案,
对与错都讨论,所以才能相知。
每个人都有自己,所以才多元。
不ga0妄想分别,所以没有执着。
正因为事事为众生着想,
所以众生才觉安乐。
佛说:有ai才可以保全,
怎麽会是空话呢!
真的能让人得到保全,善度一生。
再说,心不够强大,它就无法承担大任,nv人亦如此,男人亦如此。要承担大任,不能心小而量大。心量小,它就无法展开翅膀。所以,海燕心b天高,才算抵达风的顶点,然後才可以乘着风力,背着蓝天完全没有阻力,飞向绿洲。
英姑说:展翅高飞是为何?海燕说:人无德而不立,做人的最高标准就是成为有德之人,才能展翅高飞,飞向绿洲。在模子国绿洲不是神话,契入境界者,没有偏差心。契入君子的领地,就奉行君子的为人之道。偏差心就是不小心,菩萨以慈字为先,自然没有不小心。英姑说:心在绿洲,周游百家典故,终能贯通。
不发言,没人知道你要説什麽。
所以风会来,雨也会来。
是谁造成这种现像?是人。
人心不满,造就天崩地裂?
所以,积极行道的人,把心平下;
修慧的人,所认同是有慧;
不修慧的人,所认同是无慧。
认同有慧的人,也会获得方法;
认同无慧的人,也会失去方法。
大德没有智慧,众善就不相信他。
俊郎和孔鲤讥笑说:我们男子汉不与nv流争君子之长,争赢了也没有意思,有时我们不争,就会落後在先。何必低达风的顶点,再飞往绿洲?再模子国到处走走,只要带三餐,回来时肚子还是饱饱的;飞往绿洲之远的地方,真不知天高地厚;准备的何止三餐而已,飞往绿洲,其实就是个梦。海燕心想:这两个小东西知道什麽是梦吗?
英姑说:孔鲤的志向不b你大,俊郎更不用说了,你能对我说什麽是梦吗?海燕说:君子的领地,就是没有小人,孔鲤和俊郎不是小人,他们对我讥笑,是因为他们不懂得nv人,nv人的梦是绝对伟大的,就是我们对众生的ai,这是母x光芒,不是争来的。对於孔鲤和俊朗来说,他们从nvx得来的是q1ngyu,所以他们讥笑nv人。
棋手不争先,无法赢得棋局;
年少没梦想,无法赢得人生;
多角度看事,看事情才圆满;
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