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第二十章三本教科书（第2页）

《祭神典》梳理了占卜材料的选材、攻治、钻凿、烧灼、卜兆、文字的书契、卜后的处理等占卜流程，简述了对贞卜问、二人共贞、一事多卜、三卜制、习卜制、选卜制、卜筮并用等卜法制度。

而占卜又分为甲骨占卜、龟壳占卜、蓍草占卜、铜钱占卜等二十余种。

甲骨占卜使用甲骨进行占卜，需先取材、钻凿、再用火灼烧甲骨，根据灼烧形成的裂纹推测吉凶，决定行止。

龟壳占卜使用大龟的腹甲或者背甲，进行钻孔、烧灼或浸泡等处理，然后根据其裂纹和形状来判断吉凶。

蓍草占卜需要将蓍草进行折断、分合等处理，然后通过观察蓍草的形态和组合方式来得出卦象。

竹筷占卜是将竹筷随机分成两堆，然后依次从每堆中取出一根，组成一组卦象。这种占卜方式被称为“扔筷子”

或“打筷子”

。

铜钱占卜需要将青铜法钱扔出六次，根据每次的结果组成一个完整的卦象。

梦占是一种通过分析梦境来预测未来的，包括解析梦境、分类梦境和解释梦境等步骤。

星占是通过观察星象来预测未来事件的生和展的，包括观察星象、解读星象和预测。

面占是根据观察到的面部特征进行分析和解读，结合一定的占卜技术和知识，对其未来进行预测。

掌纹占卜是通过观察掌纹特征来预测一个人的命运和运势，包括观察掌纹特征、解读掌纹特征和预测结果等。

生辰占卜是以一个人的出生年月日时为基础进行预测，包括计算八字、解读八字和预测结果等步骤。

字占是通过分析汉字的笔画、读音和意义等方面来进行预测，包括取字、解读字义和预测结果等步骤。

签占是在寺庙或道观中求签问卜的一种占卜方式。签文通常是一些寓意深远的语句或符号，代表着不同的含义和预示。

扶乩占卜是一种通过神灵附体的方式来进行占卜的，包括准备神坛、请神、扶乩和解读结果等步骤。

符瑞占卜是通过观察祥瑞现象来进行预测的，包括观察现象、解读含义和预测结果等步骤。

音律占卜是通过观察音乐的声音或音调来进行预测的，包括演奏音乐、观察声音或音调和解读结果等步骤。

姓名占卜这种占卜方式通过分析人的名字、生辰八字等来预测其命运和性格特点。

童谣占卜是通过唱诵童谣来进行预测的，包括唱诵童谣、解读歌词和预测结果等步骤。

占气是通过观察天气气象来进行预测的，包括观察云彩、风向、降雨量等天气气象因素，结合一定的占卜技术和知识，对其未来进行预测。

鸟占在古代，诸多少数民族中有通过观察鸟类的行为或声音来预测吉凶的占卜方式。

灵签是古代占卜的一种方式，通过观察签牌或掷骰子的结果来预测吉凶。

最后的《齐民书》，就属于陈盛以后的主修课程了。

从耕种操作开始，到造醋做酱为止，凡是生活资料的生产技术，几乎都写进去了。

其中内容宏富，计有农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、蚕桑广类、种植、牧养、制造、荒政等12目。

详细阐述了农作物的耕种和食作物、木本植物、果树、林木和染料作物的种植方法，还讲了畜牧和养鱼的技术，以及关于食品的加工制造和保存的方法，与家庭手工的作业方式。

其中耕种方面包括作物栽培通论的内容，如耕田、收种、溲种、区田等。

其中作物栽培的内容更加详细，如禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、麻、瓜、瓠、芋、桑等作物的栽培等。

其中百谷类作物栽培，全面讲述了粮食作物、蔬菜、水果等的栽种技术。

而农器类，几乎包括了传统的所有农具和主要设施，兼论南北农业技术，对土地利用方式和农田水利叙述颇详，并广泛介绍各种农具依时节而用、依作物种类而用。