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人是群体复杂的生物,维系群体的条件可以是利益、情感。
一个人要分得清生活中什么最重要,持续稳定的关系,才是群体凝聚力的源泉。
从衣食住行方面,我们被排斥在群体之外,从情感的关系,我们已经被扭断了脉络。
衣:
1、t听过最伤感的事,不是风寒交迫再遇风雪的窘境,也不是身无分文落井下石的困境,而是父母在,而对自己只有利益和索取。
从学生时代开始,就要学会了自给自足,从成年开始就要学会自己赚取生活来源;我听过最无奈,而他们感觉又开心的事情,就是说子女的上学从来没用过一分钱。
我当场就很不赞同,靠社会的赞助抚养你的子女,和免除学费,这有什么可以自豪的呢,应该感到悲哀才是,因为连自己的子女都养不活,凭什么生育子女呢。
二狗跟我展示过她的一件风衣,至今还在穿着和使用着,她说的是,陈树荣带陈梓健去买衣服,然后顺便买给二狗的,但是这件衣服从风格和款式,一直都不是二狗喜欢的,但经历了多少个春秋,磨过了多少岁月,虽然早已经破烂、破洞,但还是二狗至今唯一一件风衣。
2、t生活中礼尚往来是人之常情,长辈的关怀是每个晚辈幸福童年的开端,当这种关怀变成一种奢望,人与人之间的关系就会出现裂缝。
小牛从出生到现在,从没有接到过陈树荣的礼物,虽然我们从不认为他会给小牛东西,也从不指望着。
小牛出声到现在,陈树荣从没给过小牛买过一件衣服,冯金女会买,但是在瞒着陈树荣的前提下和要买给陈炜杰的条件下。
小牛现在还小,还不懂事,经常不穿鞋和在地上爬滚,他们也一直嫌弃小牛脏。
陈炜杰比小牛年长两三岁,就因为陈炜杰不知道因为什么原因,然后在地上滚,陈树荣就说陈炜杰学小牛的坏东西。
陈炜杰比小牛年长,要学也是小牛学他,何况他本来就会在地上滚,那需要学小牛的东西呢。
食:
1、t残羹冷炙,剩饭剩菜是厨余垃圾,自己吃不完,一般人都会丢进垃圾桶,但有没有见过会给女儿的呢?
或许早已经认为我们是垃圾桶,或许认为我们接受会感激涕零,他们每次吃饭,每次要给别人饭菜,从来不是饭前开始拿给他人,都是他们吃完饭后,还有剩,然后又不要了,就会拿给他人。
每次冯金女拿饭菜和汤水过来,陈树荣知道后就会怒骂;但是他们吃完饭后,还有剩,偶尔拿过来,陈树荣就一般不会说什么。
陈梓健的老婆怀孕了,黄梅芳曾告诉过我们,陈炜杰喝的是头汤,然后陈梓健老婆下班回来喝汤,等他们吃完饭了,还有汤剩,冯金女就拿过来给怀孕的二狗喝。
有一次,黄梅芳在喂陈炜杰吃饭,亲眼看到冯金女他们吃完饭,然后端剩汤过来给我们,黄梅芳告诉我们这种情况,还说如果是她,肯定不会要的。
我说我们早知道这种情况了,早知道每次都是剩饭剩菜和剩余的汤水才会给到我们的。
2、t聚餐本是促进关系更近一层的方式,但如果本身就拒绝跟你有关系的人来说,这就是在眼睛里面放沙子。
每次吃饭,我们从未被关照过。陈梓健结婚的第一天晚上,因为摆完酒席,还有很多剩菜。
冯金女是喊我们去吃饭的,但我们去到的时候,他们一家人已经吃到接近尾声了。
他们也根本没有预我们,我看见这种情况,不止一次跟二狗说,我们回去吧。
而且,陈梓聪和陈炜杰他们根本不想挪位置,所以我们根本就没有位置坐,最后还是二狗的二叔主动让了个位置给我,才能勉强能坐得下,在全过程中,陈树荣从未过一句话,说让一下位置给我们。
陈梓健结婚,陈树荣也只是一个劲的打电话给陈梓聪,问他怎么还没回来,要开饭了。
就是没有打过一个电话给我们,可能是我们根本来不来都无所谓吧。
2o23年除夕夜吃饭,陈树荣和冯金女从早上到晚上,珍妈帮他们干活,都没有叫过我们一起吃饭。
但亲家来了之后,可能他亲家看到我们没有回去,就问我们为什么不过来吃饭,陈树荣和冯金女才喊我们吃饭,但我们是不会过去的,因为根本就没有诚意,根本就不是真的想叫我们吃饭。
黄梅芳经常跟我们抱怨,说他们的二儿媳妇经常煲汤。
我曾私底下分析过:1、黄梅芳怀孕了,一个星期煲两次汤,陈树荣买材料,黄梅芳煲汤,全家人喝,一个月给生活费五百块钱;2、陈梓健老婆怀孕了,一个星期煲两次汤,陈树荣买材料,陈树荣或者冯金女亲自煲汤,定时煲给二儿媳妇喝,不用给生活费;3、二狗怀孕了,一个星期煲一次汤,我们买材料,我们自己煲汤,那时候还跟他们吃饭,所以煲的汤大家喝,我们也给五百的生活费用,我只是周末回来,每次回来都是吃的剩菜剩饭。
二狗提出异议,说那时候黄梅芳没在工作,我说就算在工作,待遇也不会一样的,他的二儿媳妇有“钞能力”
。
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