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看着老者的面容甚是和善,于是,乡人便把事情说了一遍。然后说,主要是百姓们恼恨这头野猪故意挑衅,好不容易才射中它,却不想它躲进了老丈的院子,还请老丈原谅则个,把这头野猪给赶出来,他也好回去给百姓们一个交代。
听了乡人的讲述,老者又笑了。反问了乡人一句,要是你在放牛的时候,你的牛不小心把别人的田踩到了,然后别人打上门来,要把你的牛给牵走,你会不会觉得很过分呢。
你这老头,这话是什么意思呢?和追杀野猪有什么关系呢,两个根本就扯不上一块啊。
虽说乡人被老者的话哽了一下。但他却毫不怯场,对着老者坚持道,斩草不除根,来年春风生。这头野猪实在是太可恶了,糟蹋粮食不说,关键是还有点故意挑衅百姓的驱赶,所以大家对这头猪都恨极了。
见乡人这么坚持。老头也没再说什么,挥手让童仆将乡人带进屋里,说是让乡人喝口水解解乏。
对这,乡人倒也没有拒绝,自己追了这只野猪这么久,上坡下坎的,确实也是有点累了。再说,这老者和童仆,看着也不是坏人,也就跟上了童仆的脚步。
随着童仆穿过院子,进到了里面的屋子。乡人看见屋子里有一间大厅,坐着一群披着羽衣戴着黑色头巾的人,三三两两的坐着,有的在玩五木之戏,有的在下棋,有的在作画,有的在喝酒;有长着胡须的,也有面净无须的,也看不出年龄大小。
乡人顿时觉得有些奇怪,有些回过神来,自己在这里生活了这么久,没听说过这里有这么大一座院子啊,这些人是从哪里来的呢?
想到这,乡人不禁有些拘谨起来。但没等他细想,童仆直接将他领到了那几个正在喝酒的人面前。
只听得童仆给那个持着酒壶的人说,主公有令,给此人一杯。然后用手指了指乡人。
那个执壶的人看了乡人一眼,也未说话,倒了一杯酒递给乡人。
乡人接过饮者递过的酒,一饮而尽。说来也奇怪,开始乡人还觉得自己又渴又饿的,但这杯酒喝下去之后居然饱了。不过,不等乡人问,童仆便又领着乡人穿过大厅走到了后面的院子。
这个院子两边的房子仿佛是教室,各有几十个人规规矩矩的坐着,拿着书本,似乎正在听老师讲课。
乡人踮着脚左看看右瞧瞧,却没有看到老师。这让乡人更加疑惑了。乡人把头转向童仆,可童仆却在自己的嘴唇前竖起了一根手指,示意着他不要出声响,然后打着手势让乡人继续跟着自己往里走。
这下,乡人可是一肚子的问号了。不过,既然童仆示意自己不做声,那就不做声吧。于是,乡人埋着头继续跟着童仆往前面走。
这一走,不知道穿了几个院子几栋房子。等乡人感觉到走到了院子最深处的一栋房子前,童仆站定了脚,让乡人候着,自己上前轻轻地叩了一下门。主公,我领着他来了。
那就进来吧。随着里面的声音响起。童仆向乡人招招手,领着乡人进了屋。
进屋之后,乡人这才现,童仆口中的主公,竟然是自己先前在院子门口碰见的那个拄着拐杖、和自己说别人要强行牵走自己牛的老头。
这不禁让乡人有些愕然,于是,赶紧向老头行了一礼。
老头让乡人坐下。然后径直呵斥着领着乡人进屋的童仆。让你看门你是怎么看门的?猪从门口进进出出几圈你都没觉吗?
童仆低着头,不敢回应。沉默了一会儿之后,老头又问,他喝了水吗?
听闻童仆回答之后。老头看向了乡人。你们今天看到和射中的那头猪,其实不是猪,但也算是你有缘,让那猪带着你到这里走了一遭。现在,你该走了,这里不是你该来的地方。
说完,便让童仆送乡人出去。
从进到院子里,喝了一杯酒以后,一直跟着童仆走,转了这么老大一圈,最后就得到这个院子的主人这么一句话。乡人也是满头的雾水。
眼见跟着童仆快走到门口了,乡人终于忍不住了,停了下来。开口和童仆说出了自己的疑问。
这个时候,一直领着乡人的童仆倒很干脆。一边推搡着乡人往外走,一边告诉乡人,老者就是大家说的河上公。天帝派他这里为诸位仙人讲授《易》。
为仙人讲《易》,这下,乡人可不肯走了,吊着童仆的手,那你又是谁呢?
童仆拖着乡人的来到门口。我叫王辅弼,也是在这里学《易》的,已经学了五百年了,但还是没能够通悟《易》的精义,这段时间被河上公责罚守门。
不过,还没等乡人再问什么。两人已经走出了门。只见青衣童仆对着门口的一块石头踢了一脚,石头和院子不见了,王辅弼也不见了。
乡人看着自己的手,顿时懊悔无及。王辅嗣就是王弼啊,自己因为射杀追赶野猪有幸进到了仙家洞府,可惜自己没有仙缘,遇到神仙却不识仙,这叫什么回事呢?
其实,像乡人这种情况,还算是好的,虽说入了仙家洞府,错过了缘法,但好歹讨得了一杯仙家玉液。
况且,本身就仙道缥缈,仙踪难觅。传说,吕洞宾就曾和师傅说,自己要主动下山渡人,结果,“出山愿度三千,寻遍阎浮未结缘。特地来时真有意,可怜殷氏骨难仙。”
所以,像乡人这种情况,其实没有什么好懊悔的。
就像大家所熟知的姜子牙,在昆仑山上磨了六十年后,元始天尊还是告诉他“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福”
。
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