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第44章 大锅饭的问题（第2页）

石玉成看了一眼司马枫说道：“你还想怎么样？那女子不肯站出来，你一面之词，他爹收拾他一顿就不错了。”

“舅舅，说实话金万生如何我并不太在意。只是我觉得这男女分营有违人伦；万恶淫之源，十命九奸！在疏不在堵啊！”

“人本能的需求得不到满足，总会生出各种怪事的！”

石玉成笑道：“你这小子是不是看上哪个姑娘了？”

司马枫连忙摆手道：“没有的事，我才16啊。我说的现在这个方式的问题，教内这么多青年男女，一直严防死守不是个办法。”

“枫儿，你说的没错。不过天父他们都认为，筚路蓝缕需要卧薪尝胆；男女分营可以令行禁止，先公后私，规避嫌疑。”

哎，筚路蓝缕、卧薪尝胆说的好听。但看李湘林自己的吃穿用度，压根就是手电筒只照别人。明显是：“严以律人，宽以待己。”

只是这话没办法和石玉成说的太清楚，他明显还处在对所谓“天父”

的盲从期。

在大济帝国暗无天日的生活了多年，最早入教的那批人，或许都视李湘林是那黑夜中摇曳的星火。

想到这里，司马枫缓了缓说道：“有田同耕，有饭同食，这就是大锅饭啊。不奖勤罚懒，将来必然是劣币驱良币啊！”

“劣币驱良币？”

石玉成对这个概念似乎有点不理解。

“就比如一个良币是5钱银子，另一个银币是4钱半银子；如果它们买到的东西是一样的，慢慢地就会有人把5钱的银子收起来，只用4钱半的银子。时间久了，市场上旧只有4钱半的银子了。”

看到石玉成还有些疑惑，司马枫又解释道：“这和干活是一样的。如果大家有田同耕，出力和不出力的人，最后吃的饭都是一样的。出力的人比如会想，自己干嘛要出那么多力。三个和尚没水吃就这么来的。”

“你这孩子，就想的太多了。人之初之性本善嘛。谁不想自己能将来多吃两口，众人拾柴火焰高嘛！你看我们下马庄周围，现在日新月异的哪有什么懒汉？好吃懒做之徒毕竟是少数。”

时代的局限啊！书上得来终觉浅、绝知此事要躬行。司马枫暗自感叹！

既然石玉成都认为如此，司马枫也不好太多说些什么。

哪怕是再亲近的人，有些思想理念上的东西说多了，反倒适得其反。

毕竟每个人的内心都是一个没长大的孩子。不经历社会的鞭策，孩子都是听不进去的。

只有当一个任性的小孩，自己掉到冰窟窿，感受到刺骨的痛，才知道什么叫如履薄冰！

或许李湘林、石玉成只是到了县城周围一片耕种热闹的景象。司马枫注意到，乌阳城内大部分店铺已经歇业，至于那些店主是到了乡下种地，或是去了别的地方司马枫就不得而知了。

如此的局面导致司马枫遇到一个小问题，就是酒和醋这两种基础的原料在乌阳已经买不到了。

酒到时因为之前岳艳娥送了一批还有不少；只是醋买不到为了满足制药和做实验的需要，司马枫没办法在火药作坊里有开辟了一片区域，专门用来酿醋。

哎，经济学、社会学和心理学这些看似不起眼的东西，实际上和枪炮，原子弹，计算机一样推动着时代的进步。

是自然科学的进步推动了社会科学的展？

亦或社会科学的进步促进了自然科学的进步？

这显然是蛋生鸡，还是鸡生蛋的问题。