三藏小说

手机浏览器扫描二维码访问

第82章 请祖宗回家过年（第1页）

在东北地区还有这样的一个传统文化，那就是大年三十的晚上请祖先回家过年，让已经故去的家人们回家过年，一大家子，不管是大大小小，还是老老少少都要跪在祖宗牌位前面行三拜九叩大礼参拜，家族里的传承是这个家族后代生生不息的牵连。拴马杆、吃饺子、放鞭炮，纸……无论是人间，还是天上都透露着为子子孙孙，对孩子们祈求美好与祝愿。

中华美德百善孝为先，孝顺父母，尊重长辈，啥时候不能忘记列祖列宗，是咱们中国人的传统美德，家人不分大小，不分老少，是忠良将后，还是地位显赫，在大年三十这一天，都要统统行大礼，这不仅仅是对满门祖先的敬重，更是对中华传统行大礼的纪念。祭祀祖先，供奉祖先是国人农历新年中，最为重要的一环，请祖宗回家过年这个民间传统习俗家喻户晓，代代追随。

在过年的种种习俗里，其中祭祖的各种情节是最有特色，最震撼人心的。无论贫穷还是富有，无论忙闲，在农村都要磕头拜祖这一习俗都是必须的。

进了腊月，过了初八就开始为过年而忙碌着，不是有那句话吗？小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，这也反映了快要过年的繁荣景象。在年三十这天一家老小都格外紧张而兴奋。

下面我就讲诉一下我们家是怎样过年的，一大早我妈把我和孩子叫起床，

“老儿子，麻溜的，中午十二点前把对联贴好，咱家每个门都得贴上，有对联，有横批，还有挂彩（一种用彩纸做的剪纸，里面是年年有余或恭喜财这样的字样），门的中间贴上一个大福字，猪圈、鸡窝、仓房都要贴。院里还要挂上灯笼，让老祖宗回来过年，看着我们子孙后代日子过得好，他们也不用担心。”

每年过年，我都忙的不行，从腊月二十九就要开始忙活各种活，做各种供品，我家是旗人，供奉的是五个人头的神位，这五位神分别为眼光娘娘、虎头爷、关圣帝君、灶君、土地神。我们旗人与民人的家堂画有所差距，民人的是两个老头老太太，也就是所谓的高祖爷，高祖奶奶。

从供品上也是有所差距的，我每年都蒸十个大花馍，上面放的大枣，还有寿桃，又做了五碗高供，有炸鱼，方肉，白菜，豆腐，炸粉条，其余的供品就是水果和好酒好烟这些东西。

三十这天上午起来洗洗脸刷刷牙，简单的洗漱好以后，把祖先堂的对联贴上，贴完了对联，请出祖宗匣子，把放了一年的老家堂请出来摆好，按照俺们旗人的规矩，老祖宗一定要供在西大山正屋正对着门的位置，宗谱上按照辈分，写着家族里故去先人的名字，遵循左昭右穆的形式，男人在左边，女人在右边，如果在这一年里有的家人走了，无论辈分大小，谁先走的，都要把名字写在小红纸上，然后贴在对应的位置。等过了三周年以后，才可以揭下红纸把亡人的名字填写在家谱轴子上。

“过年过的是啥啊？不就是要请祖宗回到家里过年，然后让老祖宗回来看看儿孙后代的日子过得好不好，好也让他们放心。谁先走了，谁就是祖宗。”

我妈说这话时，就好像这些老祖宗就在眼前，像真的一样。那挂在西屋正位的宗谱不由得让你重视这个传统节日。过年的喜庆氛围也就从挂上这张宗谱后在屋子里弥漫开来。在祖宗面前，说话要小心，不能让祖宗看了伤心……一切都要谨慎从事。据说祖宗是“骑马”

回家过年的

我们家一向把祖先这事儿看得十分神圣。中午这顿饭叫封运饭，也就是把这一年的好运都封在家里，有利于过日子，一年四季都有个好运气。除了那些供品以外，我妈则是每做一个菜，都要盛出一小碟，放在老祖宗下面的供桌上，摆好，菜上面插上一支纸花，作为装饰。

三十的晚上，要从请年开始。所谓的请年，说白了就是到坟地请已故的先人回家过节。要是坟地不在这的，就要去村头的土地庙，或者是十字路口。

下午四五点钟左右，大伙们就开始去坟地啦、一家一家的，年长者手里提着灯笼，拎着香纸从村里到两公里以外山上的祖坟。由于我家我爸没得早，我哥他们一家三口又回来和我们一起过年，所以这件事自然是我们哥俩完成。我哥不咋在家，自然对这里的习俗不是特别懂，我在一旁指挥他，他有条不紊的烧纸、点香，然后在我家的祖坟放了一盘鞭炮，几个闪光雷，伴随着声声鞭炮声，俺们哥俩高喊着“请老祖宗回家过年喽！”

那样子也是十分虔诚，我拿着灯笼走在最前面，我哥紧紧的跟着我。

放眼望去，漫山遍野，香火点点，鞭炮连连。我哥胆小，我调侃地说

“哥你瞅着奥，各家的先人都在望乡台上等着呢，看到自己的后人烧纸，就跟着回家过年了。”

由于我干的职业特殊，我哥自然反应大了。

请祖宗回家的仪轨那是非常细的，从祖坟回家要走正门，不能走后门和偏门；到了院子里要准备好先人拴马的桩，我高喊一声“韩门府老祖宗到家喽！”

到了家则让我哥在家堂前上了一柱香，然后把灯笼挂在外面院里。这些事儿都做好后，当然也少不了磕头啊。所有的晚辈，在老祖宗前，都必须要磕头小时候那会儿没有轿车，老祖宗来回的交通工具那就是靠马。我心里寻思，也许现在不需要这个拴马杆了。小轿车都进院了，还用这玩意儿干啥啊。

三拜九叩，行大礼这个方式是不忘祖先。摆在正屋西大山的宗谱从天棚上垂下来，垂到了供桌上，宗谱不是简单的几个先人的名字，而是一幅美妙的画。画上是五位神，每个人的画像都活灵活现栩栩如生，没当我看看他们的都是，在配合着下面小格子里的人名，就感觉他们在瞅着我一样，总之来说，他们虽说都是故去的人，但是从来没离开过我们，只不过是换了种形式而已。两位先人的下面是一家人欢天喜地过年的情形。在宗谱的前面挂着一根横梁，上面是对联的横批，写着如先人在上、千秋万代等字眼。在当今社会的人们来看，把祖宗请回来过年的过程，似乎有一些滑稽，似乎都接受了人死万事空的观念，根本不相信祖先的灵魂还在的这一说法，但是请祖宗回家过年的过程还是比较虔诚的，因为毕竟是自己的祖先，自己的亲人。

到了晚上11点左右，我家要进行纸，这才是正儿八经祭祖的时刻。由于我过年三天吃素，我妈特意给我包的素馅饺子。饺子煮好后，我把鞭炮，礼花啥的都拿出去摆好，我拿着烧纸，从大门口开始，到外面的天地爷牌位，屋里的灶王爷那，再到老祖宗这几个地方，都要烧纸的，随着一声声鞭炮齐鸣，就开始接神了，全家老小都要跪在宗谱前磕头，给老祖宗请安。

我家宗谱一挂就是五天，从年三十一直到大年初五。初晚上的晚上，一顿饺子吃完，我左拿着烧纸，另一只手端着水瓢，水瓢里面装的热水和一些吃的，从祖宗牌位那开始，固定的那几个位置还要烧纸，最后沿着来时的路再把祖宗送回祖坟去，到那再放几串鞭和二踢脚，算是对祖先们的告别。念叨一些祝福语，告诉祖先们明年再回来，周而复始。有的地方正月十五还要像过年一样，十四请出来，十五元宵节上供，十六在送走，似乎地下的老祖先永生不灭，一代又一代的遵循先人留下的规矩。

不知道什么时候开始变得越来越没有年味儿，如果过年不供祖先的话，好像都感觉不到过年的味道。也不知道将来我们的儿女长大后，会不会像我们一样。说不定那个时候，想供奉老祖宗，就怕连画像都找不到了。那才叫可悲呢！结缘?1bmjgsh广结善缘。

喜欢辽北出马仙实录请大家收藏辽北出马仙实录本站更新度全网最快。