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第11章 秦国的结构性危机（第2页）

坐在始皇帝下处的一排文吏，一手握着蒙恬笔，一手拿着竹片，已经做好了记录的准备。

不止是他们，历朝历代的文人志士们也聚精会神的等待着。他们很好奇，后人所说的结构性性危机究竟是什么？

“什么是结构性危机？”

始皇帝问道。

“这是一个属于我们这个时代的概念，大致翻译一下就是指因为社会的急剧变动，导致各个生产环节和相应部门的比例严重失调，从而使得经济长期停滞，失业率居高不下。”

萧盼盼解释道。

“虽然不能往你们的时代硬套，但这个概念对于您的时代是具有高度概括性的。”

嬴政和各时代的文武精英还是满头问号，这些字他们都认识，但这些字连在一起后，他们觉得自己成为了文盲。

萧盼盼也没在意这些，继续说道，“秦国的结构性危机在于她的治国理念，耕战。”

正在跟秦孝公谈论变法细则的卫鞅眉头微蹙，嬴渠梁也抬起了头，看向了窗外的光幕。

“先要明确一点，商鞅变法的成功所带来的历史意义是毋庸置疑的，这一事件是中国历史上唯二的一次，对中华民族核心文明的成功重塑和改造。上一个完成这项成就的，是周公奠定颁布的周礼。”

“一派胡言！”

秦以后的士大夫们出了自己的抗议，周公，孔子是他们心中最伟大的图腾，他们不理解，不明白，为什么后人会将商鞅这个酷吏跟周公这样的先贤做对比。

但没有被儒学彻底洗脑的人，开始思考后人为什么会得出这样的结论。

“因为秦的二世而亡，加上汉王朝的外儒内法，在相当长的一段时间里，你们古代的帝王将相们对秦国的治国经验，和法家思想采取了讳莫如深的态度，这其实是你们在治国学术展上的一次巨大损失。”

萧盼盼顿了顿，“当然，这其中还有皇帝这个职业本身的自私性，和后世儒学成为绝对学阀的关系，这两点我们会找一个机会另说。”

孔丘坐在自己的牛车上，神色不悦，儒学成为学阀，他不喜欢这样的称谓。

他的一众弟子们也心情复杂，儒学能扬光大他们很骄傲，但从这位萧姑娘的语气中，他们读到了儒学在后世展中可能存在的负面变化。

“商鞅变法的成功，最直接的结果就是将秦国变成了一个古典军国主义国家。”

萧盼盼喝了口水，“秦人闻战则喜，其内部动因是商鞅用军功爵制度，在人类历史上第一次打开了平民的上升通道，爵位不再被贵族所垄断。”

“战场，立功，得爵，成为了整个秦国百姓生存的主旋律。当然，到了后期，秦国的历代国王也做了改善和展，比如除了种地，打仗能得爵位外，明创造也可以得到爵位。这项政策对于秦国的直接影响，就是让她变成了一个只会无限扩张的的巨兽。”

穷兵黩武而已。”

宋朝的士大夫们义愤填膺地得出了结论。

“在我的这个时代，有人曾经提出过一个问题，所谓的春秋五霸和战国七雄，有没有哪一个国家真正提出过一个长期的，以统一天下为最终的目的的战略展规划了？”