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第七章 又死一个（第1页）

对于刘协而言，他当然是知道自己是个什么情况。当吕布的方天画戟真的打在刘协身上的时候，虽然没有直接将刘协的四层盔甲全部打穿，但是那种冲击力却并不是仅靠盔甲就能化解得了的。刘协只觉得自己就像是被一匹正在疾驰的骏马给迎面撞翻了，好在盔甲足够结实，内部的棉甲虽然也有甲片，但是棉花的用量也并不少，大大的减缓了方天画戟的冲击力。因此刘协仅仅只是晕了过去，并没有受到任何实质性的伤害。

在吕布撤退之后不久，刘协就醒了过来，只不过还不等刘协睁开眼，就听到了身边曹操以及黄飞虎等人的哭嚎。要知道曹操可是智谋达到了93的人，刘协可不相信曹操会连自己的情况都不确认，就如此轻易的认为自己已经死了。更何况这不是还有黄飞虎和黄天化吗？这两个人还看不出来自己的伤势到底如何吗？

刘协不知道曹操在谋划什么，但是他知道既然这一堆人之中最聪明的曹操给自己的“人设”

死亡，那自己只需要扮演好这个死人就好了，其他就交给曹操了。而曹操为了尽可能的骗过所有人，不允许任何人靠近刘协的“尸体”

，成功在整个酸枣大营内营造出了一种刘协真的已经死掉的局面。

既然刘协都已经死掉了，那么诸侯们也没有必要留在这里了，毕竟他们一开始的目的就是拯救皇帝，匡扶社稷。结果皇帝自己跑出来了，然后现在又被吕布给杀掉了，这叫个什么事啊！

理论上来讲，皇帝在这个地方驾崩了，那应该在这个地方停灵一段时间，并且要在这里修建一些用于祭祀的设施。但是继续留在这里仍旧有被偷袭的风险，于是在诸侯们商量之后，决定从酸枣退回陈留，在那里详细商量联军接下来的计划。

如果放在以前，联军到了这种地步，公孙瓒还有马腾这种本身就不怎么受中央约束的敌方势力早就退盟了。但是曹操的行为不仅仅是让袁绍感到了疑惑，时间一长，大多数的诸侯都觉曹操的行为似乎有点反常。

刘协被吕布杀害了，他们也很悲伤，但是悲伤归悲伤，他们还是要确认一下刘协的具体情况的。但是曹操不仅不让诸侯近距离的观察刘协的“尸体”

，甚至还联合黄飞虎等人，将刘协的“尸体”

存放在了一个马车之内，不准任何人靠近，哪怕是孔融这种大汉纯臣，想要瞻仰一下刘协的遗容都不被允许。

如此行为做派自然引起了诸侯们的不满，能成为一方诸侯的谁不是饱读诗书之人？哪怕不是出身于书香门第，官宦世家，对于秦朝生的那些事情还是有一定的了解的。曹操的行为让诸侯们自然而然的想起了在秦始皇去世时，赵高以及李斯等人的做派。

袁绍和袁术是想有大作为的人，但是最让人无奈的是，他们两个的身份和地位注定他们无法完全继承袁家的遗产。但是就在不久之前，一则噩耗，或者也可以说是喜报，从京城洛阳传到了酸枣大营。袁家的现任家主，袁隗，以及袁家在京城所有的族人全都被董卓杀害了，包括袁隗的嫡长子袁基。

说起来袁绍和袁术还要感谢刘协，本来袁绍和袁术起兵之后，董卓就一直想杀了袁隗，但是袁隗毕竟身居高位，而且当时的董卓某种程度上也还是袁隗的人，这让董卓怎能不投鼠忌器？

恰巧就在此时，生了刘协外逃的事件，暴怒的董卓第一时间就找到了袁隗，质问他是不是袁家协助刘协逃出去的。毕竟在整个洛阳城内，能和董卓抗衡的也就只有袁家了，董卓自然而然会怀疑到袁隗的头上。

可是袁隗也不是任人拿捏软柿子，对于董卓的嚣张跋扈袁隗也很早就看不惯了，更重要的是，袁隗害怕董卓的所作所为会把袁家拖入万丈深渊，将袁家士族领袖的地位给一举葬送了。对于董卓的上门，袁隗的态度很简单，不见。有本事你就拆了我家的门，而且哪怕你拆了门我也不见，有本事你杀了我！

袁隗不知道的是，董卓从来都不是那种会威胁别人，不让他见到明天的太阳的人。对于言语上的巨人，董卓更喜欢做行动上的锯人。董卓可不会用死来吓唬袁隗，他只会保证第二天的太阳会准时的照在袁隗的坟头。当然，还有袁家一家人。

袁隗的态度给本就暴怒的董卓火头上浇了一把油，董卓不仅直接调集军队强攻袁家，还命令军队将袁家给团团包围了起来，确保没有任何一个人能从这里面逃出去。不仅如此，董卓在捉拿了袁家所有人之后，还一把火烧掉了袁家。总而言之，董卓的目的就一个，哪怕里面真的还藏着人，也绝对不能让他活！

袁家五十多口人被董卓斩的消息传到袁绍和袁术那里的时候，他们两人的反应如出一辙——先是大惊，然后大怒，接着便是嚎啕大哭，哭完之后让其他人全都出去，不准打扰自己，他要一个人静静。至于他们是在里面悲伤，还是在里面狂喜，那就不知道了。

也就是说，现在对于袁家的遗产，最有资格继承的人一下子就只剩下了袁绍和袁术。袁隗和袁基死之前，一切都不确定，但是他俩现在死了，死的不能再死了，袁家的遗产也就没有人能和他俩争了。从这个角度来讲，他们两兄弟还得感谢董卓。

正因如此，袁绍和袁术绝对不能先离开联盟，哪怕是其他诸侯走的就剩曹操一个人了，也绝对不能提前离开。能不能见到刘协的尸体不重要，刘协是死是活也不重要，甚至是董卓会不会有什么动作也不重要，对他们而言，玉玺在谁手上很重要。

袁绍不是一个安分的主，或者说从袁绍的角度出，他和袁家家主袁隗之间本来就有很多矛盾，哪怕是正常的过渡，袁家的遗产也绝对不会过渡到袁绍这里，袁术也是如此。

袁隗是袁家的家主，而袁家是士族的领袖。而且袁家不仅仅是士族的领袖，还是在党锢之祸之中，成功幸存下来，并且帮助很多士人躲过了灾祸的，具有极强号召力的领袖。在袁隗眼中，袁家是士族的领袖，也只能是士族的领袖，绝对不能更上一步了，因为只有保持现有的地位，才能保证自己，保证袁家的荣华富贵。

东汉一百九十年的历史之中，除了极个别的成年之后登基的皇帝之外，大多数皇帝都处在一个轮回之中。幼年时期被养在深宫之中，朝堂被外戚势力所掌控，皇帝身边值得信任的就只有那些陪伴皇帝一起长大的宦官。于是皇帝成年之后，便会利用宦官干掉外戚。而皇帝本身的寿命也不长，这就导致继位的太子大多数都还只是幼童，因此只能依靠娘家人的帮助，于是外戚掌权，皇帝成年后利用宦官干掉外戚的戏码便会再一次上演。

长久以来，袁隗都是这么说的，士族们也是这么说的。出生于世家大族，成长与官宦世家的那些人也都是这么相信的。但是他们漏算了一个问题，理论上来讲，皇帝的娘家人和皇帝身边的宦官，身份上都是皇帝的人，皇帝为什么要用这两拨人斗来斗去呢？东汉的皇帝又不是周伯通，不会左右互搏之术。

事实上很多时候，皇帝的娘家人除了外戚的身份之外，还有一个更重要的身份，那就是士族的领，哪怕不是士族的领，最起码也得是士族们推举出来的代言人。

东汉是个极为畸形的政权，由于光武帝刘秀在创立东汉的初期，从各地的大地主那里得到了太多的助力，因此不得不将权力和地主们分享，这群人久而久之就会形成士族这样的政治群体。

士族们需要权力，只有更多的权力掌握在士族的手中，他们才能更好地为自己攫取利益。而相对而言，总是和士族们对着干的宦官们自然就成了士族们最大的敌人，眼中钉、肉中刺，因此站在士族叙事的角度，是绝对不可能将宦官形容的有多好的。

汉灵帝的母亲便是出身于士族名门，灵帝的母亲乃是党人三君之，窦武的长女，可以说窦家本身就是士族们推举出来的代言人。灵帝一开始或许还不懂，但是随着年龄的增长，以及阅历的丰富，必然会现这其中的种种关联。

外戚是士族，士族是外戚，如果这两者不进行割裂，那么自己要面对的将会是一个实力极其强大的利益共同体，因此只有将这群人给分割开来，灵帝才有可能实现独揽大权。

灵帝对于士族的打压，基本上可以分为政治和军事两个方面。政治上，灵帝动党锢之祸，将士族们称为党人，党人们一律不得担任官职，哪怕是和党人们有关的人也不能出任官职。同时，灵帝还大肆启用那些寒门、乃至草根出身的人担任官职。