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阿旺和色朗过后议论,许多深奥的名词、概念,从第巴大人嘴里讲出来却通俗易懂。
“我们在座诸位都是佛门弟子。佛法说到底目的只有一个,就是利益众生。利益可分两种,一种是世间的,即现世轮回中的福祉安乐,另一种是出世间的,即灵魂获得最终解脱。前者可视为‘有’,后者可称作‘空’,‘有’是暂时的,‘空’是终极的。空空有有,有有空空,各门派争论了多少年,是宗喀巴大师用‘性空缘起’的道理讲清了这个问题。‘性空’是三千大千世界和佛法的本质,‘缘起’则是现世中不停变换的存在方式,是‘有’。‘性空’是因,‘缘起’是果。”
人们仔细听着,生怕漏掉一个字。桑结接过侍从端上的茶呷了几口。
“‘性空缘起’是出世间法。而‘缘起性空’则是世间法,比如格鲁派和噶玛派的斗争,不会等对手垮台我们才奋起,五世佛爷和班禅佛爷看准小藏巴汗所作所为必亡无疑,故起而抗争,最终取得胜利。这需要主事者大智大勇,远见卓识,绝非盲目举动。‘空’则通,通则达,达则无碍,所以它是万物万事生成、创新、展的动力。”
当阿旺、色朗将第二次开示转述后,洛桑说:“我能想象出大人讲话时的神态和语气,可惜我不能去听。”
“大人会讲授给佛爷的。”
阿旺说。
“不一样啊,效果大不一样。”
色朗兴奋地说:“大人开示后,热烈的讨论、争执持续了好几天呢。”
洛桑若有所思地说:“佛教传入藏土一千多年,‘后弘期’至今也八百年了,出现过的教派有数十,各种教义学派难以尽述,越来越庞杂、艰涩。我看,越讲越深奥的人,或是他不懂或是他照搬,真懂的人才能浅显讲出。”
二人不住点头:“佛爷说的太对了。”
洛桑挤挤眼:“你二位也学会奉承了?”
其实他清楚,这两位老同学都是正直之士,对自己礼数周到、尊重有加,决非谄媚之辈。
“此话只有佛爷可讲,我等小僧若讲出去,恐怕在学员班就呆不住了。”
这天,桑结从色拉出来,向八廓东街行去,多日未见佳莫了。老远瞧见小红和小丽在忙碌,小毛跟在后边一跑一颠。瞅见桑结,二人忙过来行礼。
“在忙什么?”
“回大人,在萨嘎达瓦节启动仪式上,歌舞吉朵作了表演,市民都很喜欢,按第巴府要求,正排练新节目,准备在放生日到药王山和龙王潭演出。”
小红回答。
“你们做得很出色,还有什么困难没有?”
“别的好说,只是服装不统一,看着不……”
桑结点点头,答应尽快解决,四下望望,又问:“佳莫呢?怎么不见她。”
二人对视一眼,小红有点吞吐,只说小姐有别的事没来。佳莫叮嘱过先别露出和阿妈相会的事,等谈妥婚事再讲。
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