三藏小说

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第57章（第1页）

自这一日之后，坊间传唱起了“太平有象”

的说法。街头巷尾的黄口稚子都在拍手唱：“太平有象无人识，南陌东阡捣辄香。”

有远来客询问：“‘太平有象’为什么是祥瑞之兆？”

美妇翻了个白眼，掀开红唇道：“笨，因为‘象’通‘祥’呀！”

那人又问：“难道太平真的有迹象？”

却听一道缥缈如风的声音，茫茫地卷入那人耳中：“太平本无象，而要四禽不至灭绝，人畜和谐，亦谓小康。”

不久，皇帝颁下新的诏书，大象摇身一变成为了大唐的国之瑞兽，不许典卖、猎杀。而民间有百姓自发将六牙白象立庙供奉，香火鼎盛。

阴雨天，李府后院。

细雨簌簌打在圆圆的莲叶上，满池疏雨，半空中都氤氲着雾气。湿热的风送来阵阵莲香，让人心旷神怡。

寅月倚在六角亭中，荷塘听雨。

一旁的白象摊开掌心，托着数十粒晶莹似琉璃的珠子，道：“阿恪，这是你要的琉璃善果。”

从前他对她多有偏见，以为她天性孤僻，还冷漠嗜杀，所以才被佛陀斥来六道重新修持，寻找善念。

如今才知，她并非像他以为的那样不通情理，反而十分果决善断。此番却全仰仗她解决了象牙之事，心中又感激又愧疚。

寅月挥袖一拂，将琉璃善果收入了袖中乾坤。

李卿乙一脸崇拜地望着寅月道：“以前见阿兄收善果都是一粒，第一次见到这么多粒善果哩！”

“多谢你，阿恪。”

白象十分礼貌。

寅月笑了笑，“你应该谢的。”

白象盯着满池疏雨，慨然长叹一声。

“何故作叹？”

寅月问。

“某每日诵经，总希望进入无色、无相、无想的真佛境界，以为众生只要进入这些境界，就可以解决所有浊世苦厄，可如今游历人间道才明白，众生的苦难并非欲望太多，而首先是生存问题。”

寅月但笑不语。

白象继续道：“活着被屠戮，或者忧心如焚地活着，比什么都苦。佛让众生摆脱所有欲望，以期进入极乐世界，可这生存的欲望究竟如何超脱呢？”

“亲人、同伴的逝去如何不悲恸？若是众生连生存的机会都无法保障，如何去修持己身，佛又可以去度谁？某思来想去，却认为阿恪眼下的所作所为才是度众生。纵然手段世俗，可某认为，只有帮助众生活下去，才有让它们成佛的可能。”

“佛祖超脱，可也是从世俗中来，再到世俗中去。帮助众生先活下去，才有无色、无想、无相的可能，从前辩经，某只局限于佛理，如今到这浊世方才明白，急眼前众生之苦，才是普度众生。”

寅月道：“我猜，这即是菩萨令你游历人间道的真谛了。”

白象站起身来，颔首道：“正是如此，如今解决了这件事，某也该离去了。”

寅月面露诧异：“这么快，不留在这里多玩几天？”

“某还得去西域，此行修行任务繁重，不能耽搁。只是……”