三藏小说

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第51章（第1页）

但国常路大觉没有软和态度，语气甚至更冷酷深重，多年上位者的积威倾泻，“那场战争，我们败了。”

自取得这具躯体后，雾仁就将上下几百年的历史熟悉了个遍，尤其是涉及当今日本格局的德勒斯顿石板的部分；虽然国常路大觉的话无头无尾，但雾仁知道他在说些什么。

七十年余年前那场世界大战，日本是战败国，雾仁在暗示他军人身份的同时，也将这段残缺的历史摆在他面前。

让一个军人说出他战败的经历，往严重点讲，不啻于给他一巴掌。

“但我想您并不排斥那段在德国的生活。”

雾仁用目光指示放在榻榻米上的东西，“德国皇家瓷器品牌kpm在二十世纪前期的代表作urbino，有价无市。”

这里又不是御前的大本营御柱塔，只是黄金之王“接见”

他人的一处场所，肯定不存在侍从特意摆放这套茶具以备不时之需的情况，只可能是国常路大觉要求侍从随身携带；全套茶具既沉重又不方便，也不是适合外出的选项，排除不可能之事最显而易见的答案就是，这套茶具，是值得黄金之王时时带在身边的。

若国常路大觉对在德国的经历讳莫如深，当然不可能让侍从随身携带这种有代表性的东西。雾仁也正是看出了这点，才敢在黄金之王面前说出那句“武运昌隆”

。

还有一点就是，寻常钻研茶道之人，或多或少对茶叶匹配的茶具有要求，那罐摆在一边的茶粉明明是正宗的日本茶，合该配上紫砂壶或者与之相近的材质，但放在一起的用具却是锃光瓦亮的一套雪白瓷器，这种类型的茶具多是源自欧洲用于泡红茶的。

一个爱茶的或者长于茶道之人不会做出这种驴头不对马嘴的搭配。

那么原因就在那套茶具，它对黄金之王有非同一般的含义；这种意义甚至胜过了一个爱茶者的强迫症。

用推测去掉一切不利因素，若猜测成功，那这句祝祷就能引领他走向最好的开局。

“你很聪明，”

国常路大觉闻弦歌而只雅意，对面的年轻人能从一套瓷器就能粗略推算他的过去，以他的年纪，能有如此心思，颇为不易了，“我也愿意给你你想要的开端。”

不用黄金之王及其背后所代表的势力施压，单纯作为一名与毛利集团合作的合作者，谈论两边的合作，以经济上的身份对话，给予相对的公平，即使这场谈判最终的走向，还是不免落在国家利益上。

“在我的资料中，你似乎并没有在毛利集团中担任任何实质性的职务。”

相应的，也并不能对集团的事物做出任何实质性的变革和决策，黄金之王一捋他的长鬓，背着手走到榻榻米面前，去鞋盘腿坐下，打开罐子用小匙取出一点茶粉，放在壶中，“如果不能确保我们之间的谈话有足够的效力，或许你在饮完我为你沏的一壶茶后，就可以离开了。”

虽然对方有一定的才能，但是若没有合理挥的空间，他们谈得再多再满意，也只是虚妄。

“我想您在得知我的母亲最后敲定与非时院交谈的人员是我时，就已经派人把我查了个底朝天，”

雾仁随国常路大觉一起，从落地窗走到榻榻米上，同样脱鞋盘腿坐下，“您既然早一步就知道我是个无所事事的二世祖，却依旧派出您的氏族将我带到这里，或许我有幸，能听听您的想法？”

作为曾经在人间横行霸道的大妖，他对上位者很少显露这种有礼貌的状态，他虽天生有神志，但前期活得懵懂，不通人事，蹲在乡野山川间听了许多关于神明的故事，......威风凛凛，是他向往的存在。

后来嘛，这种暗搓搓的崇拜被一次又一次的嫌恶嘴脸和剿灭战斗所粉碎，第一次杀人，手会抖，第二次，还会愧疚，第三次、第四次、第五次，乃至今后的千千万万次，就只剩下和敌人的鲜血与恐惧一同喷涌而出的兴奋。

他逐渐沉迷于敌人在他面前丢盔弃甲涕泗横流的狼狈模样，单调的杀戮总能挑动他寂寞无趣的神经；直到后来，“恶罗王”

的名号从妖界和人间传到出云，自视甚高的神明恨他入骨，但在绝对强大的实力面前又无能为力，只能扼腕唾骂，他们越是看他不顺眼，他兴之所至造下的杀戮就越多，这种循环成了恶罗王穷极无聊的漫长人生中为数不多的乐子。

可能是中午时多多良关于黄金之王与国之常立神的联想，雾仁看到这位老者不免下意识地带入了自己曾经遇到的神明形象，但左看右看，也无法把他与那些小肚鸡肠的神联系起来，这位黄金之王周身的气度，倒和大国主有些相似。