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第七十三章 霓裳羽衣曲（第1页）

赵云儿没有打扰他，而是站在他的身后静静的听着，此曲十分的精妙，赵云儿只觉得十分的动听，却不能会意其中的奥妙。

“你来了，”

一曲完毕，他没有回头，就已经知道赵云儿早已来到。

“晚上睡不着，听见有人弹奏曲子，所以出来悄悄，没想到是你，此曲十分的动听，不知何名，”

赵云儿走过去，坐在了他的对面。

“霓裳羽衣曲，”

他轻叹一声说道。

“霓裳羽衣曲，这曲子不是已经失传了么，”

赵云儿疑惑的问道。

“没有，这是她为我留下的。”

他说道。

赵云儿知晓这《霓裳羽衣曲》，《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以身临其境的艺术感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘:全曲共三十六段，分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器乐演奏为一体。全曲36段，表现了中国道教的神仙故事。

它是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。为唐玄宗所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。安史之乱后失传，在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，姜夔现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。

今日的《霓裳羽衣曲》是由已故上海音乐学院叶栋教授根据敦煌藏经洞留存的唐代敦煌曲谱残卷以及收录有唐代筝曲的日本筝谱集《仁智要录》解译的筝曲与宋代词人姜夔现的着名唐代法曲《霓裳羽衣曲》“中序“部分第一段乐曲组合再编而成。

不过，对于这曲子，赵云儿现在所听到的用古琴所弹奏的不过是其中一个乐器的一种，没想到即是如此还是如此的美妙。

“这是《霓裳羽衣曲》的曲谱，希望你带回人间吧，不要让这样美妙的曲子遗失人间，”

他从衣服里拿出一张黄娟递给了赵云儿。

赵云儿接过，黄娟已经微微变色，诉说着年代的久远。

赵云儿将黄娟放进衣兜中，心中有些沉闷。

“自神创造人类，战争不断，人类的自作自受受到了惩罚，如不不是这样，我们就不会存在。”

他站起身眼神望着远方，眼神中充满了迷离。

“有时候想想，睡在冰冷的地下也算是一种幸福吧，”

他回过身轻叹一声，道尽了自己这孤独的无奈。